绿度母菩萨真言

绿度母即观世音菩萨，常诵持此菩萨真言能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦，
貌相端严，消一切兵刀水火盗贼等灾难，增福慧寿命，所求如愿。

持诵功德说明：

绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」

经文又说：

【治蛇咬用】被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬处二七遍即差。
【美容用】欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。
【令恶人变慈悲】欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。
【治月经病】若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。

此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中─470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。

根据《度母本源记》所载，有一天，观世音菩萨观察六道众生，发现未被救度的众生仍不减少，于是菩萨忧闷不视，即从他的眼中流出眼泪。其泪滴成莲华，而至尊圣救度佛母亦于焉出现。此佛母向观自在菩萨云︰‘汝心勿忧闷，我为汝伴助，作度脱无量众生之事业。’并说偈言︰‘汝心勿忧闷，我誓为汝助；众生虽无量，我愿亦无量。’

从此这位度母即开始广度众生。于是他的名称，普闻十方世界。十方诸佛齐来为他灌顶，异口同音赞叹，并称之为‘度母’，意谓‘救度一切众生的佛母’。这是‘救度佛母’名号的由来。

圣救度佛母共有二十一尊化身，简称二十一尊度母。其中，在西藏流传最广的是绿度母与白度母。绿度母现妙龄女子相。因为全身绿色，故称‘绿度母’。一面二臂，慈悲形相，头戴五佛宝冠，身挂各种珠宝，并穿各色天衣，下身重裙，以为庄严。于莲华月轮上，坐菩萨座，右足蹍，左足踡。右手向外置于右膝上，作施愿印，并持乌巴拉花。左手当心持乌巴拉花。

依西藏佛教所传，修持绿度母密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿，广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，命终往生极乐世界云云。

绿度母
救度佛母，简称度母，梵音译作"多罗"，又叫"多罗母"， 为西藏密教中最美丽与最慈悲的女神。度母是观世音菩萨所化身的， 藏密中共有二十一位度母，其形象多可以在壁画或唐卡见到。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数的众生， 可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦受难的众生并未减少， 顿生忧悉，双眼流出眼泪，泪花变成了莲花，莲化又变成了绿度母，接著又变出了二十一尊度母。在《绿度母颂》中说， 二十一度母是绿度母的不同功德所现身的佛母， 对她们的慧能分别都有详尽的表述。 　　

阿底峡大师在中印摩揭陀国的佛陀迦耶地方修法时，曾看见过二十一度母的尊容。 从此以後阿底峡就把二十一度母传到了藏地， 就是我们现在所见到的善面二臂以身色不同而表现的显乘二十一度母， 均为右手持宝瓶，左手拈莲花。　

在《丹珠尔》续部中，有二十一度母的密修法门， 她们的形像有善面、半忿怒、极忿怒的， 有多头多臂，手持法器也多种多样。 如威猛白度母的显乘像是善面两臂，在密乘中则忿怒三面十二臂。在藏寺中常供的是阿底峡所传的显乘二十一度母， 密乘的二十一度母并不常见。 祂与观世音藏民日常时时不离的主尊，尤其是特别适合女性信众的修习 （因妇女痛苦特多），故康藏妇女皆以度母为本尊，多数人亦取名某某度母，引以为荣。

二十一度母有两个的名称，其名为： 即迅度母、威猛白度母、金频度母、顶髻尊胜度母、 吽音七吒度母、胜三界度母、破敌度母、摧破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、烈焰度母、颦眉度母、救饥度母、 大寂静度母、消疫度母、赐成就度母、消毒度母、消苦度母、明心吽音度母、震撼三界度母。

另名为：一、救灾难度母。二、救地灾度母。三、救水灾度母。四、救火灾度母。五、救风灾度母。六、增福慧度母。 七、救天灾度母。八、救兵灾度母。九、救狱难度母。 十、救难盗度母。十一、增威权度母。十二、救魔难度母。十三、救畜难度母。十四、救兽难度母。十五、救毒难度母。 十六、伙魔度母。十七、药王度母。十八、长寿度母。十九、 宝源度母。二十、如意度母。其二十一尊度母赞，藏民皆能朗朗上口，所求无不应验。

◎不管什么样的人，只要信仰度母，经常恭敬祈祷她，经常念诵她的咒语，就一定会得到她的加持。

◎不管是二十一尊度母、绿度母、白度母还是其他度母，本体都是一个，只要我们经常念诵《度母赞》，就会获得一切度母的加持。

◎度母能遣除世间的各种灾难和痛苦，任何人遇到灾难和痛苦时，都应该一心一意祈祷度母。

◎如果懂得了度母的不共功德，就会产生虔诚、清净的信心，就会恭敬、顶礼、供养度母，这样就会得到度母的加持。

◎为什么现在自杀者越来越多？就是因为很多人觉得一切都是增加痛苦的因，没有面对痛苦的勇气。如果这些众生能祈祷度母，各种痛苦都会遣除。

◎很多人希求的就是长寿、平安、快乐、发财、求子，而许多度母的修法仪轨和祈祷文中说，只要诚心祈祷度母，念诵度母经咒，除了个别业力深重者，自己想要的一切悉地都会得到。所以，世间人也应该祈祷度母。

◎大家祈祷度母时最好是没有自私心，完全为众生的利益而祈祷。当然，即使我们以自私自利心祈祷，度母也会给予相应的加持。

◎如果想遣除违缘、具足顺缘，修度母法是最好的办法。《度母赞》中说得很清楚，依靠度母可以获得一切成就。

◎阿底峡尊者说，度母法具足了息增怀诛四种事业，如果想灭除罪业和痛苦，依靠度母就可以实现。智悲光尊者的伏藏法中说，度母法有十种功德，第十种功德就是息灭恶业。我们知道，金刚萨埵法是很好的忏罪法，同样，《度母赞》和度母心咒也是很好的忏罪法。如果有人觉得自己业障很重，可以修度母法。

——摘自 索达吉堪布 二十一度母赞讲记

纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？

这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：

绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此，有形的绿色喻义：
大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。

因此，在密乘传承仪轨中，以「绿」色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。

二、度母的密义

「度」约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。
「母」喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。

三、绿度母的总义

绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。

再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。

四、一般众生如何相应绿度母

一般凡夫的处世，每以钻营私利为宗旨，因而偏见自专，处行劣陋，显露出修养不足的失德败行。为此横结诸种仇怨恶缘，自然招感身心中各种的受难受障。境遇困险，落魄衰相，宛如贫瘠的荒土萧索凋萎，景象凄零，毫无绿意的生气。

试问枯黄、残败的花木景色，如何能够吸引游客前往赏心悦目，而怡然自得？

是故，当今修持绿度母之法要，首宜深心回光反照自身：是否能够受持佛行佛德？是否能够悟证慈悲利他的道力？心田上是否能有安稳自如的内修境域？宛如观察花木果树的成长历程与培育的价值如何：是种植多年，尚无法开花与结果实呢？或是已经花开怒放，却不具芬芳的香气呢？

期待诸善信众，早日实证内在的德性，宛如盛开的花朵散发出自然的香气。以期直入绿度母慈悲的心法、心要中，即身悉地成就，圆满功果，如同成熟的果树有着累累果实的丰硕收获。

绿度母的感应事迹

　　绿度母是非常灵验的本尊，如果能以信心祈祷她，即使患了特别严重的疾病，也有痊愈的机会。新加坡有一位张先生，他曾经是胃癌晚期患者，当时他彻底绝望了，觉得自己没有希望了。一天晚上，他梦见一个绿色的女人，那个女人告诉他：“我是你的妈妈，你要断除经营海鲜的生意，我会来救你！”醒来后，张先生觉得有点奇怪，不知道这个女人是谁。有一天，他无意间走进一家佛具店，看到墙上有一幅唐卡，唐卡中画的正是梦中见到的绿色妈妈，他不禁惊奇地叫了起来。经过询问，他才知道，这就是佛教中的绿度母。于是他请了这幅唐卡，并按照度母的要求，放弃了海鲜馆的生意。后来，张先生遇到一位上师，上师给他传了绿度母法，他又发心建了一座绿度母道场。不久，奇迹般地，张先生的癌症不治而愈了。听到他的事迹后，很多癌症患者到这个道场修法，据说总共有两百多人痊愈。

　　度母也是延寿的殊胜本尊。以前噶当派有一位大德，接近五十岁时，他出现了严重的寿障。上师让他修度母法延寿，他修行十一个月后，现见了度母，从而延长了十年寿命。到了六十岁，他希望再次延长寿命，于是又祈祷度母，这次度母让他造度母像，他依言而行，结果又延长了寿命。最终，他活到了九十五岁。

　　对世间人来说，健康、长寿、发财、幸福是最重大的事情。如果我们给他们讲来世的解脱，他们会觉得：来世远得很，到时候再说吧，只要现在家庭和睦、生活幸福就够了。度母的加持是不可思议的，如果这些人能够念诵、祈祷度母，确实可以获得世间的圆满。当然，这是针对有信心者而言的，如果一点信心都没有，要获得这些圆满也是有困难的。

——摘自 索达吉堪布 二十一度母赞讲记

绿度母法

钦美多杰仁波切开示:虽未灌顶亦可依此最简仪轨修法念咒

(一)皈依发菩提心

诸佛正法圣贤僧。直至菩提我皈依 愿我所修诸功德。为利众生愿成佛

(二)度母赞

五智冠非天。坐下现妙莲 众苦悉能救。度母我顶礼

(三)诵绿度母咒

嗡 达列 度达列 度列 梭哈

( 四)回向

愿我所修诸功德。速证度母妙果位 一切众生尽无余。悉皆成就此佛地

多罗菩萨绿度母 http://www.ucchusma.net/samanta/taragreen/

二十一度母赞
索达吉堪布 译

一切天人与非天 悉皆顶戴其足莲 救脱所有诸穷困 度母佛母我顶礼

嗡！顶礼至尊圣度母
顶礼奋迅救度母 目如刹那闪电光 三域怙主莲花面 花蕊绽放从中现
顶礼月色白度母 秋百满月聚集脸 成千群星同汇聚 尽放威光极灿然
顶礼紫磨金色母 莲花庄严其妙手 布施精进苦行静 安忍禅定行境性
顶礼如来顶髻母 奉持无边尊胜行 获得无余波罗蜜 一切佛子近依止
顶礼吽音叱咤母 声遍欲色虚空界 其足压伏七世间 皆能勾招尽无余
顶礼帝梵恭奉母 火神风神自在供 鬼王起尸及寻香 夜叉众会皆赞叹

顶礼胜伏他方母 札达啪达尽毁敌惑轮 右屈左伸足压伏 盛燃熊熊烈火焰
顶礼大怖救度母 摧毁一切凶猛魔 莲花容颜现颦眉 无余斩尽诸仇怨
顶礼三宝严印母 手指当胸露威严 庄严无余诸方轮 自之光芒普萦绕
顶礼欢悦威德母 顶饰光鬘诚斑斓 喜笑大笑圣咒音 怀柔群魔与世间
顶礼解厄圣度母 能召一切护地神 颦眉竖动发吽声 消除所有诸贫穷
顶礼月相冠冕母 一切饰品极璀璨 无量光佛髻中现 恒常光芒最耀眼

顶礼烈焰圣度母 如末劫火住光鬘 右伸左屈喜姿态 击毁一切诸敌军
顶礼颦眉圣度母 手掌压地足踩踏 面露怒容发吽声 击破七重一切处
顶礼安乐柔善母 寂灭涅槃行境性 真实咒语嗡索哈 摧毁一切大罪恶
顶礼明觉吽度母 众会围绕极欢喜 怨敌之身悉击碎 十字庄严明咒吽
顶礼震撼三界母 足踏吽相为种子 须弥布雪曼达拉 三世间界皆摇动
顶礼灭毒圣度母 手持天海相皎月 诵二达绕啪达字声 无余灭除一切毒

顶礼天王所敬母 天人非人咸依止 披甲欢喜之威德 遣除争斗与恶梦
顶礼消疫圣度母 日月双眸光鲜明 诵二哈绕德达绕 消除剧猛瘟疫病
顶礼具光胜度母 安立一切三真如 正具寂灭威神力 摧魔起尸夜叉众

以根本咒礼赞二十一度母终

至尊度母您垂念 祈求救脱诸苦难

嗡达热德达热德热娑哈