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【清伊莲花】

清伊莲花-郭乔伊 mp3下载
1.大自在祈祷文 2.梵刹钟声 3.菩提梵唱
4.三主要道论 5.时光  
6.绍圣阿松桑昂丹增仁波切住世愿文 7.普巴扎西仁波切住世祈祷文  

2007年郭乔伊给五明佛学院演唱录制了《入菩萨行论》的第十品:《回向品》。这可是很长很长一篇经文。整首歌曲有40分钟,单录音就用了两天。但郭乔伊觉得不管怎样辛苦,能有这样的机会,无论对修心来讲,还是对修佛来说,都是一种荣幸。尤其是这首佛曲是由索达吉堪布仁波切执词,用来呼吁慈善爱心,自己身为一个歌手,能有这样的机会用歌声为社会、为身边需要帮助的人做些事情,自然是责无旁贷和百般的荣耀。 之后,郭乔伊又联袂索达吉堪布仁波切,著名音乐人浮克,携手打造了多首佛教歌曲:启动爱心、想念上师、放生之歌等。


大恩上师阿松·桑昂丹增仁波切住世愿文
文:阿秋喇嘛 曲:浮克 唱:郭乔伊

成就具德虚空藏 化现土登松丹荣
三宝三根加持力 文殊佛与长寿佛
内外魔与三障暗 违缘愿息法增盛


普巴扎西仁波切长久住世祈祷文
文:阿秋喇嘛 曲:浮克 唱:郭乔伊

莲师绍圣妙持明,意之化身胜四魔。
生死无畏净法界,彼化名为普巴尊。
如海地道德自圆,祈请大圣持明尊。
吾等乃至菩提间,怙主恒住金刚座。
二利无勤自成就,执持极密空行教。
愿熟具缘之有情,无欺至宝诸发心。
莲师长寿众谛力,如愿无障获成就。
莲师补处意之化身尊,消众暗障虚空摩尼宝
获得无死超胜一切魔,愿长住世光明照十方


《三主要道论》
造:宗喀巴大师 译:索达吉堪布 顶礼诸至尊上师!
曲:浮克 唱:郭乔伊

我随己力而宣说, 欲解脱者之津梁, 诸佛经典精华义, 一切菩萨所赞道。
不贪三有之安乐, 为使暇满身具义, 勤依佛悦之正道, 具缘者当喜谛听!
无有清净出离心, 求有海乐无寂法, 贪执世间束缚众, 故当首先寻出离。
人生难得寿无常, 修此可断今生执, 无欺业果轮回苦, 修此可断后世执。
修后于诸轮回福, 刹那不生羡慕心, 日夜欲求得解脱, 尔时已生出离心。
倘若于此出离心, 未以菩提心摄持, 不成菩提乐因故, 智者当发菩提心。
思为猛烈四瀑冲, 难挡业索紧束缚, 困于我执铁网内, 无明黑暗所笼罩,
辗转投生三有中, 不断感受三大苦, 成此惨状诸慈母, 是故当发殊胜心。
不具证悟实相慧, 纵修出离菩提心, 亦不能断三有根, 故当勤证缘起法。
谁见轮涅一切法, 永无欺惑之因果, 灭除一切所缘境, 此人踏上佛喜道。
何时分别各执著, 无欺缘起之显现, 远离所许之空性, 尔时未证佛密意。
一旦无有轮翻时, 现见无欺之缘起, 断除一切执著相, 尔时见解即圆满。
了知以现除有边, 以空遣除无有边, 缘起性空显现理, 不为边执见所夺。
如是三主要道论, 自己如实通达时, 当依静处而精进, 速修永久之佛果
速修永久之佛果 --- 速修永久之佛果 ---


《时光》

支离的时光 托起岁月 的容颜 景象万千 人世万迁 红尘一切皆有变
荏苒中 看云舒云卷 风轻云淡 问道还是参禅 均逃不过 因果的牵 绊
我愿是佛 把众生化为 手中清莲 可我不是佛 任凭胸怀 慈悲成海 也挡不住 叶落叶黄 生命的变迁


《菩提梵唱》
作词:圣慧法师 作曲:浮克 演唱:郭乔伊

嗡嘛呢呗咪吽 亦步亦趋随顺佛行
嗡嘛呢呗咪吽 听那美妙的和声
嗡嘛呢呗咪吽 在苦海的岸边回眸
嗡嘛呢呗咪吽 愿人间祥和太平

今生对红尘的眷恋 忘记了轮回的痛
尘不染尘 何来有尘 空即是色 色即是空

轻舟万帆青山 远近皆是幻影
天地之间 红尘有爱 菩提路上 心中有情

嗡嘛呢呗咪吽 亦步亦趋随顺佛行 嗡嘛呢呗咪吽 听这天籁般和声
嗡嘛呢呗咪吽 在苦海的岸边回眸 嗡嘛呢呗咪吽 愿人间祥和太平


大自在祈祷文

《大自在祈祷文》全称《观音九尊胜自在摄受众生祈祷文》,也叫“怀业祈祷文”,又称“现有自在摄受祈祷文——大加持云”。此祈祷文是大圆满法第十七代传承上师,具 “德”名者麦彭仁波切在已卯年(公元1879年,藏历土兔年)七月一日从意伏藏中掘出,加持力特别大的修行仪轨,具足息、增、怀、诛所有功德,特别包含了无量光佛、金刚持、莲花生大士、作明佛母、马头明王、金刚瑜伽母、胜乐金刚、勇士、空行、等无边广大、不可思议的加持力。

大自在祈祷文经典原文
藏文原文威利转写[1]|汉语对音字| 汉语意译
Om a' h'um hr'i |嗡啊吽舍| 嗡啊吽舍
Bde chen 'bar ba dbang gi po brang du |得钦巴瓦旺格颇庄德| 大乐炽然自在宫殿中
Bde sdong so sor rdog pa'i ye shes sku |得东所所多波耶希格| 乐空圣妙观察智慧身
Ma chags bde ldan padma'i rang bzhin las |玛恰得丹巴美让因利| 离欲具乐莲花自性中
Rdo rje nyi ma snang ba chen bo'i dpal |多杰涅玛囊瓦钦布华| 金刚日尊大光明威德
Chos sku snang ba mtha' yas rdo rje chos |丘格囊瓦塔义多杰丘| 法身无量光佛金刚法
'Jig rden dbang phyug thugs rje'i rjes cags gzugs |杰定旺协特吉吉恰热| 世间自在大慈大悲身
Padma rgyal po 'khor 'das mnga' dbang bsgyur |巴玛嘉波括迪阿旺杰| 驾御轮回涅盘莲花王
Snang srid zil gnon dbang chen he ru ga |囊哲热诺旺钦嘿热嘎| 催伏三有雄威嘿热嘎
Gsang ba ye shis bdzra wa' ra hi |桑瓦耶希班匝瓦Ra合| 秘密智慧金刚亥母尊
Bde mchog 'dod pa'i rgyal po bde chen gder |得巧多波嘉波得钦得| 胜乐妙欲之王大乐藏
Ma lus skye rgu'i yid 'phrog rigs byed ma |玛利杰给耶绰热协玛| 摄诸众生心识作明母
Mchog thun phyag rgya'i dbang phyug bde sdong gar |巧屯夏吉旺协得东嘎| 胜共手印自在乐空舞
Dbang mdzad rdo rje dpa' bo Da' gi'i tshogs |旺匝多杰华沃匝给措| 怀柔金刚勇士空行聚
Snang sdong mnyam pa chen po'i ngang nyed du |囊东年巴钦布昂涅德| 现空广大平等自性中
Rdo rje sku yi gar gyis srid gsum g.yo |多杰格耶嘎吉哲森友| 金刚身之游舞震三有
'Gags med gsung gi bzhad sgras khams gsum 'gugs |嘎美颂格雅这堪森格| 无碍语之笑声召三界
Od zer dmar bos 'khor 'das yongs la khyab |奥瑞玛布括迪永拉恰| 红光周遍轮涅一切处
Srid zhi'i dwangs bcud g.yo zhing sdud bar byed |哲义当杰友央德巴协| 撼动聚集有寂之精华
Rdo rje chags pa chen po'i thugs gyis ni |多杰恰巴钦波特吉呢| 依于金刚大欲之意乐
Rnam gnyis dngos grub 'dod rgu'i mchog scol zhing | 南尼欧哲多给巧作央| 赐予所欲二种胜悉地
Rdo rje lcags gyu zhugs pa chen po yis |多杰嘉杰雅巴钦波义| 施以金刚铁钩大绢索
Snang srid bde ba chen por sdom byed pa |囊哲得瓦钦波敦协巴| 万有显现摄缚大乐中
Mtha' yas sgyu 'phrul drwa ba'i rol gar can |塔义杰彻札沃若嘎坚| 无边幻网之中游舞者
Dil gyi gong bu pye ba bzhin bzhugs pa'i |德杰功沃协瓦因耶波| 犹如芝麻荚开而安住
Rab 'byams rtsa gsum dbang gi lha tshogs la |Ra坚匝森旺格拉措拉| 怀柔圣众浩瀚三根本
Gus bas gsol ba 'debs so byin gyis rlobs |给比所瓦得所辛吉洛| 至诚恭敬祈祷垂加持
Mchog thun dngongs grub 'dod rgu'i dpal mtha' dag |巧屯欧哲多给华塔达| 一切所欲胜共诸悉地
Thogs med dbang du byed pa'i dngongs grub scol |托美旺德协波欧哲作| 无碍自在成就祈垂赐


大自在祈祷文

五明佛学院达真堪布 讲解

   嗡啊吽舍

   意解:“嗡啊吽”是一切诸佛身口意的种子字,也是一切诸佛身口意的精髓与精华。念诵“嗡啊吽”一定能够得到诸佛身口意的加持,使自己的身口意迅速得到清净。 “舍”是莲花部尊众的种子字,这里所祈请的对境主要是莲花部的尊众,因此首先念诵“舍”很容易能祈请到莲花部的尊众,也一定能得到他们的加持。

   得钦巴瓦旺格颇庄德  大乐炽然自在宫殿中

   意解:指莲花部尊众的住处。无上永恒不变的大快乐像旺盛的火焰一样遍满了法界,这时,现有的一切法化成为密严法界净土中的大自在宫殿。在这里所祈祷的对境主要是莲花部的尊众,要祈祷安住于自在宫殿里的那些大自在的尊众,所以先说的是这些佛菩萨的住处。“大自在宫殿”是莲花部尊众那些大自在的佛菩萨所在的地方,是半圆形的。

   得东所所多波耶希格  乐空圣妙观察智慧身

   玛恰得丹巴美让因利  离欲具乐莲花自性中


   意解:指莲花部尊众的来处。无上永恒不变的大乐与万法皆不可得的大空性,无二无别的双运,分分秒秒而了知万法的智慧身,本来远离一切分别执着,具足了无比的大快乐,就像出淤泥而不染的莲花一样。这里用莲花来比喻莲花部尊众的来处,即妙观察智身。妙观察智是莲花部尊众的来处,所有莲花部的尊众都是从妙观察智显现而来。

   多杰涅玛囊瓦钦布华  金刚日尊大光明威德

   意解:指无量光佛具有的本净光明犹如永恒不变的金刚,他的光明像日光一样的照耀遍满整个法界。

   丘格囊瓦塔义多杰丘  法身无量光佛金刚法

   意解:指祈祷法身无量光佛、祈祷金刚法菩萨。莲花部所有的坛城与尊众都由无量光佛幻化而来,所以第一个祈祷的是无量光佛。

   然后祈祷金刚法菩萨。金刚法是莲花部的一位本尊。有时候无量光佛也叫金刚法;有时候金刚手菩萨也叫金刚法;但在这里指的是金刚法菩萨。金刚法菩萨是莲花部的一位主要本尊,也是属于大自在的尊众。

   杰定旺协特吉吉恰热  世间自在大慈大悲身

   意解:指祈祷观世音菩萨。“世间自在”是观世音菩萨的另外一个称呼。观世音菩萨是一切诸佛大慈大悲的显现,以大慈大悲通过各种的化身来到世间救度苦难的众生。

   巴玛嘉波括迪阿旺杰  驾御轮回涅盘莲花王

   意解:指祈祷莲花生大士。他是阿弥陀佛为了末法时期的浊世众生,从心间幻化出来的,不是依靠父母而生,是从莲花中诞生的,所以叫莲花生。莲花王是莲花生大士的另外一个称呼。在古印度南方有个菩提王,他把莲花生大士迎请回自己的宫殿,认他做儿子之后把王位传给了他,当地的人们称呼他为莲花王。他证悟了一切法的真理与真相,自在了轮回与涅盘。

   囊哲热诺旺钦嘿热嘎  催伏三有雄威嘿热嘎

   意解:指祈祷马头明王。“旺钦嘿热嘎”是马头明王的另外一个称呼,他是所有愤怒本尊的主尊,也是观世音菩萨所现的愤怒相,在他的头顶上有个绿色的马头,所以叫马头明王。他的威力摧伏了现有的一切法,无论做息、增、怀、诛等所有的事业,只要先观修马头明王,就一定能通达无碍、顺利的到达目的地。

   桑瓦耶希班匝瓦合  秘密智慧金刚亥母尊

   意解:指祈祷桑瓦耶希空行母、祈祷金刚亥母。桑瓦耶希空行母是一位莲花部的尊众,也是一位主要的自在尊,她是无量光佛为了救度女性的众生而幻化的空行母身,是所有空行母的主尊。

   “班匝瓦 合”是梵音,翻译过来是金刚亥母。在她右耳后有一个猪头的脸,所以她叫金刚亥母。所有的空行母都是由她幻化而来,她也是一位主要的自在尊。

   得巧多波嘉波得钦得  胜乐妙欲之王大乐藏

   意解:指祈祷得巧本尊、多波嘉波本尊、得钦得本尊。“得巧”是胜乐的意思,就是胜乐金刚。胜乐金刚有蓝色、红色、白色等等各种颜色,但在这里指的是红色胜乐金刚,因为红色属于莲花部,他是所有空行的本尊,也是自在佛里最主要的一位本尊。他主要征服的是恶魔、鬼王等一切鬼神。

   “多波嘉波”是妙欲王的意思。妙欲王本尊是普巴金刚坛城里十位愤怒主尊之一,他掌握了三界一切人、鬼、神的身心,自在了一切法的真理与真相,祈祷他就能获得自己想要的一切。

   “得钦得”是大乐藏的意思,他也是大自在天王,在很多经部续部中都有记载,自在天王是观世音菩萨的化身,观世音菩萨为了救度天界的众生而幻化的身相,通过这样的善巧方便才能救度那些天界的众生。

   玛利杰给耶绰热协玛  摄诸众生心识作明母

   意解:指祈祷热协玛佛母。“热协”是作明的意思,就是作明佛母。她摄受了人天等所有众生的心识与心灵,是莲花部尤其是自在佛当中最重要的一位。

   她是至尊度母的化身,度母为了能救度更多众生而幻化的一位本尊,作明佛母有白色、红色的等等,这里主要是指红色的作明佛母。恒常祈祷作明佛母能很快速地得到身心自在,顺利无碍地达到大自在的境界。

   巧屯夏吉旺协得东嘎  胜共手印自在乐空舞

   旺匝多杰华沃匝给措  怀柔金刚勇士空行聚


   意解:指祈祷所有莲花部大自在的勇士、勇母、空行、空行母男女本尊。他们自在了共同与不共同的手印成就,拥有了三界所有的一切法,在无比快乐的气氛中跳起了金刚舞。

   囊东年巴钦布昂涅德  现空广大平等自性中

   多杰格耶嘎吉哲森友  金刚身之游舞震三有


   意解:指赞叹以上那些本尊的身。现有的一切法本来就是空性的,在这样现空无二广大清净平等自性中显现的金刚舞,震动了整个三界,掌握了一切众生的身心。

   嘎美颂格雅这堪森格  无碍语之笑声召三界

   意解:指赞叹以上那些本尊的语。自在了一切法,在那种境界中,广大无碍的金刚语,仅仅笑声就能召遍三界,掌握了所有众生的全部。

   奥瑞玛布括迪永拉恰  红光周遍轮涅一切处

   哲义当杰友央德巴协  撼动聚集有寂之精华


   意解:指赞叹以上那些本尊的意。清净、平等、圆满本具的智慧中显现的大自在的自性红光,周遍了属于轮回与涅盘的一切处,震撼打动了三界一切众生的身心,聚集、掌握了轮回与涅盘所有法的精华。

   多杰恰巴钦波特吉呢  依于金刚大欲之意乐

   南尼欧哲多给巧作央  赐予所欲二种胜悉地


   意解:指赞叹以上那些尊众的功德。依靠如是金刚大自在的无上意乐,能赐予祈求者共同与不共同的所有成就。

   多杰嘉杰雅巴钦波义  施以金刚铁钩大绢索

   囊哲得瓦钦波敦协巴  万有显现摄缚大乐中


   意解:指赞叹以上那些尊众的事业。通过大自在之自性金刚铁钩、大绢索等等法器,将所显现的万事万物一切法束缚在无比大快乐的境界中。

   塔义杰彻札沃若嘎坚  无边幻网之中游舞者

   德杰功沃协瓦因耶波  犹如芝麻荚开而安住

   坚匝森旺格拉措拉  怀柔圣众浩瀚三根本

   给比所瓦得所辛吉洛  至诚恭敬祈祷垂加持


   意解:无边无际广大圆满的大幻化网坛城中的大自在游舞者,犹如芝麻荚打开般浩如烟海密严无余地遍满了整个法界。如是安住在整个法界中。掌握万法大自在的上师、本尊、空行三根本等尊众,我至心虔诚恭敬地祈请您们垂念加持我。

   巧屯欧哲多给华塔达  一切所欲胜共诸悉地

   托美旺德协波欧哲作  无碍自在成就祈垂赐


   意解:请赐予我圆满无碍的大自在,一切共同与不共同的所有成就。

   另:“催伏三有雄威嘿热嘎”一句还有另一个版本为“催伏三有雄威黑如迦”。末学常念的是“催伏三有雄威黑如迦”。

   请特别注意,末学忘记在哪里看到过关于念诵“现有自在摄受祈祷文——大加持云”时,一定不要忘了首先念诵“嗡啊吽舍”。

 

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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。