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【慈成加参仁波切专题】

慈成加参仁波切 传授经咒音频 mp3下载
1.文殊心咒 2.百字明咒 3.莲师心咒
4.观音心咒 5.长寿佛咒 6.阿弥陀佛心咒
7.地藏王菩萨圣号    

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1.四皈依 2.发菩提心
3.大圆满速得成就上师瑜伽法 4.回向文

慈成加参仁波切网站:http://www.rlyzg.org/
慈成加参仁波切开示文集: http://read.goodweb.net.cn/news/news_more.asp?lm2=1402
地藏王菩萨圣号(藏语):向却森华森华钦波 萨耶酿波拉香擦洛 巧多嘉森且奥
文殊心咒:嗡啊ra巴扎纳德
莲师心咒:嗡阿吽 班扎格热 班玛色德 吽
长寿佛咒:嗡 格热阿耶色德吽舍 阿玛ra呐 则瓦达耶梭哈
阿弥陀佛心咒:嗡 阿弥德瓦 阿耶色德吽 舍
观音心咒:嗡嘛尼呗弥吽 舍
百字明咒:嗡班则萨多萨玛雅 玛呢巴拉雅 班则萨多迪诺巴 底叉哲卓美巴瓦 色多卡约美巴瓦 色波卡约美巴瓦 阿呢ra多美巴瓦 萨瓦色德玛美抓雅匝 萨瓦嘎玛色匝美 则当希央格热吽 哈哈哈哈伙 巴嘎万 萨瓦达他嘎达 班则玛美门匝 班扎巴哇嘛哈萨嘛雅 萨多阿
发菩提心

效杰纳耶波桑吉炯丹迪檀嘉当 祈请十方一切出有坏正等觉及
萨杰拉内波向却森华森华钦波南当 十地菩萨摩诃萨众及
喇嘛多杰怎巴钦波南达拉功色所 诸位大金刚持上师垂念我

正行愿行发心:
向却酿波其杰瓦 乃至菩提果
桑吉南拉嘉森且 皈依诸如来
丘当向却森华耶 正法菩萨众
措拉昂得因嘉森且 如是亦皈依(三遍)

杰达温杰得夏吉 如昔诸善逝
向却特呢杰巴当 先发菩提心
向却森慧拉巴拉 复此循序住
得达仁因内巴达 菩萨诸学处
得因卓拉潘敦德 如是为利生
向却森呢杰杰央 我发菩提心
得因德呢拉巴拉昂 复于诸学处
仁巴因德拉巴杰 次第勤修学

后赞叹随喜:
当迪达才追沃友 今生吾获福
摩耶哲巴拉巴托 善得此人身
得让桑吉热色吉 复生佛家族
桑吉这色达杰多 今成如来子
达呢达给杰内将 尔后吾当为
热当屯波利赞得 宜乎佛族业
俊美怎波热德拉 慎莫染污此
纽巴摩杰得达夏 无垢尊贵种
隆威夏达彭波利 犹如目盲人
杰达仁钦涅巴达 废聚获至宝
得因杰耶达迪内 生此菩提心
向却森呢达拉吉 如是我何幸
达给得让玖巴檀嘉杰 今于怙主前
先阿卓瓦得夏涅当呢 筵众为上宾
瓦德得拉准德悟仁吉 宴飨成佛乐
拉当拉门拉所嘎瓦吉 普愿皆欢喜

发愿次第:
向却森巧仁波切 菩提心妙宝
玛吉巴南吉杰吉 未生者当生
吉巴年巴美巴央 已生勿退失
功内功德培瓦效 展转益增长
向却森当摩抓央 愿不舍觉心
向却秀拉友瓦当 委身菩提行
桑吉南吉永荣央 诸佛恒提携
德杰利南崩瓦效 断尽诸魔业
向却森华南吉呢 愿菩萨如意
卓敦特拉功哲效 成办众生利
滚波义呢刚功巴 愿有情悉得
森坚南拉昂得玖效 怙主慈护念
森坚檀嘉得当丹杰吉 愿众生得乐
安卓檀嘉达德东瓦效 诸恶趣永尽
向却森华刚达萨耶巴 愿登地菩萨
得达根杰门蓝哲巴效 彼愿皆成就


四皈依文
(国语注音和中文译义)

喇嘛拉迦森切喔,(皈依金刚上师)
桑结拉迦森切喔,(皈依佛)
丘拉迦森切喔, (皈依法)
根灯拉迦森切喔。(皈依僧)

四皈依为藏密所特有,“皈依金刚上师”为四皈依之首,其他三者同上。藏密认为金刚上师及善知识为理解金刚持只必备条件,不依止上师引导,不知有佛,不从上师教诲传承,则无法入佛、成佛。过去诸佛皆由上师教授,而得信解行证。上师乃救度众生之导师,而更在“三宝”之上,故在三皈依之上还须皈依金刚上师。皈依金刚上师其实就是皈依三宝,上师之身即为僧,上师之口即为法,上师之意即为佛。


速得成就上师瑜珈

皈依发心
啊……
多尼让雄喇嘛拉,萨耶抓威加森且, 本来自显之上师,远离破立作皈依,
卓根义桑吉巴拉,央桑吉巴森杰多。 一切有情本来佛,为复成佛而发心。
(三遍)

明观资粮田
啊……
囊哲南达奥萨央 丹益怎巴涅美波 万有清净光明刹,无有誓智尊二执,
真钦匝威喇嘛涅 蒋阳龙多加参呢 大恩根本上师性,蒋阳龙多加参尊。
塔希班玛涅利当 哲耶涅昧界中耶 便智莲花日月上,有寂无二跏趺坐,
夏尼昂索夏嘉坚 替森秋古南森所 双手执持休息印,身着三乘三袈裟。
迪森作波班耶南 迪耶沃则奥阿龙 三部圆满通人冠,尊身梵顶五光中,
哲巧滚巧利丹呢 夏尼多哲龙给器 大圣根曲列邓尊,双手铃杵报身相。
迪当秋格根桑耶 塔果仁怎加促果 复上法身普贤佛,周匝持明海会众,
萨冬怎抓昂德萨 空明无执中安住。

集资净障七支供
啊……
多措让卓向擦洛 囊哲达年巧巴波 顶礼识聚自解脱,奉献等净万物供,
德东迪玛西巴夏 刚夏让卓纪耶让 罪堕无为法中忏,随喜普现自解脱,
久美秋括果德所 迪森列迪耶所得 祈转无言说法&轮,祈请永住超三时,
洛抓给匝界西南 堪森永卓钦波欧 离意善根何所作,回向三界尽解脱,
根将得钦萨怎效 愿诸获得大乐地。

发起尊意
嗟……
杰森根迪喇嘛纪, 匝森加促恰达巧, 三传总集上师尊,三根本海胜遍主,
达森秋涅钦波昂, 果森耶美寻纪洛。 三信广大法性中,三门无别祈加持。
(七遍)

祈请成就
嗡啊吽,班扎儿格热班玛思德吽……

祈请所欲
嗟……
刮真久抓喇嘛钦 托美答达瓦达德 大恩离言上师知,无始以来迄至今,
热哲括瓦卡杰恰 达呢且杰特吉益 辗转轮回漂六道,今祈尊以大慈悲,
蔑德久巴匝德所 敬祈速疾作救护。(三遍)

祈四灌顶
啊……
格森耶卓欧沃热,多吉森当耶美毕, 三身字体自性中,与三金刚无有别,
达格过森秋涅昂,效浪抓威昂德啊… 吾之三门法性体,远离偏袒本性啊。
央热宗杰多美细,久抓秋涅玛就昂, 智界双运原始性,离言无作法性中,
印年怎多抓瓦拉,因怎抓威央色耶。 远离伺察与耽著,安住无执本净界。
(随力安住)

后得转道用
啊……
玛久秋涅聂美昂,让匝玛噶囊扎根, 本来无作法性中,自力无滞诸声相,
益内拉昂秋格利,卓刚抓威蓝且达。 本来尊咒法身性,远离增损转道用。

回向
给瓦迪村西萨根,匝美加威突纪当, 此善诠示诸所集,无漏佛子所发心,
屯杰界德杰内呢,堪森永卓钦波欧。 一同随顺诸善根,回向三界尽解脱。

发愿
纪当创瓦坛加德,华丹拉美纪荣尼, 唯愿生生世世代,吉祥上师哀摄受,
门注匝目杰门内,作门央巴塔寻效。 成熟解脱甚深道,究竟成熟圆满界。

中阴愿
届森加威塔图顿,匝耶朱抓迪玛西, 三传诸佛究竟义,深寂离戏无为法,
聂美让萨怎尼呢,才迪温格卓瓦效, 受持本来自地已,此生解脱童瓶身,
嘎迪才德玛卓呐,秋涅瓦多让夏才, 倘若此生未解脱,法性中阴自显时,
让囊玛邦沃杰达,欧西丹巴托瓦效, 自相如子入母怀,唯愿坚固得认持,
哲巴瓦多卡恰才,南卓沃钦寻波萨, 流转三有中阴时,大安息地得解脱,
旺格隆丹巧托内,堪森卓真谢巴效。 获胜灌顶授记已,愿导三界诸有情。

谛实力
滚巧匝森寻特当,列追勒美定多吉, 至尊三宝加持力,业果不昧谛实力,
达加拉散达波替,欧瓦门蓝哲巴效。 吾等清净意乐力,回向发愿愿成就。

吉祥偈
寻洛巧作欧杰喇嘛当,欧哲根作耶丹耶措拉, 赐胜加持传承诸上师,赐诸成就寂忿本尊天,
瓦恰根色卡卓秋炯所,嘉尼加促措纪扎西效。 除诸违缘空行护法众,愿诸皈依海会赐吉祥。

(虽愚钝凡庸不具所依之功德,然具足净相及敬信,万物无有不成为上师者,一切皆观待于己,由徒“索南多吉”与近侍“益西加措”等长时请益,无知怀羞“老乞”——妙音龙多加参所作也。善哉!善哉!善哉!)


回向文

所南德义檀嘉热巴涅 此福已得一切智
托内尼波札南潘协将 摧伏一切过患敌
杰嘎纳其瓦隆彻巴耶 生老病死犹涌涛
哲波措利卓瓦卓瓦效 愿度有海诸有情

桑吉格森尼波辛拉当 以佛所获三身之加持
丘涅摩杰定波辛拉当 法性不变真谛之加持
给敦摩协敦波辛拉吉 僧众不退意乐之加持
杰达欧瓦门蓝哲巴效 如是回向发愿悉成就

达雅塔 班赞哲雅 阿瓦波达 呢耶所哈


慈成加参仁波切修学传承简介

慈成加参仁波切1975年8月出生于青海省班玛县。14岁于家乡的寺庙出家受沙弥戒。15岁独自一人前往四川色达地区寻找具德上师。

到目前为止的修学过程中,曾在多位上师处学习佛法,其中最主要的是曲恰尊者、法王晋美彭措、阿秋喇嘛仁波切等三位上师。仁波切从这三位上师处得到的主要是宁玛派大圆满法的传承。宁玛派是藏传佛教中最重要的教派之一,是藏传佛教前弘期所传的法,由莲花生大师所创立(俗称红教,旧派),区别于后来其他祖师创立的新派。宁玛派的佛学理论灿然完备,实践上注重实修。大圆满法是宁玛派的不共即身成就法门,是显密圆融的修法,在其传承历史中,都是以实修实证所积累的经验来传法,其开示精简直接、直击心要,是听闻得解脱的顿悟法门。

仁波切15岁至21岁在多康色达里多显密法论苑依止曲恰尊者。

六年间闻受了许多戒律方面的经教及宁玛巴法类的引导和灌顶。曲恰尊者(即白玛曲英乔达尔尊者,1920年一1997年),从多位上师处接受诸多显密经论和大圆满的各种传承灌顶,最重要的是大圆满瑜伽士玉科洽扎曲英让卓上师,博珠多阿丹贝尼玛上师。尊者一生诚信因果,严守戒律,修持苦行,被多康地区的修行人誉为“当代的米拉日巴”。他既是一位名副其实的三藏法师,又是一位大瑜伽师,他不但精通显密经论,而且现证法性境地,得极高的成就。

仁波切21岁来到喇荣五明佛学院依止晋美彭措法王。

被班禅大师尊称为“圣者法王”,被誉为“时代明灯”的法王如意宝晋美彭措,其功德几乎学佛的人没有不知道的,由他创建的喇荣五明佛学院如今成为全世界弘传九乘佛法之巅——无上大圆满心髓的中心。

仁波切在喇荣五明佛学院六年间闻受了宗喀巴大师的《三主要道论》等新派法类及全知麦彭仁波切、全知龙钦绕绛巴、法王如意宝本人的几乎全部法类。

仁波切26岁来到亚青邬金禅林依止阿秋喇嘛仁波切。

亚青邬金禅林的实修传承次第可分为二:

一是由无垢光尊者为主传下来的龙钦宁提派耳传窍诀,其传承为:法身普贤王如来→报身金刚萨埵→化身极喜金刚(嘎绕多吉)→ 蒋华西宁(文殊友)→西日桑哈(吉祥狮子)→智者加纳思扎→布玛木扎(无垢友)→莲花生大师→益西措嘉空行母→朗当珍桑波→当玛宁加→杰珍桑格旺修→加瓦相顿→那达曲吉→格热炯贝→桑给加巴→麦隆多杰→格玛然扎→龙钦绕降(无垢光尊者)→吉美林巴(智悲光尊者)→吉美嘉威涅格(如来芽尊者)→邬金晋美曲吉旺波(华智仁波切)→龙多丹毕尼玛(纽西龙多仁波切)→阿格汪波(堪布昂琼仁波切)→仁珍旺修(昌根阿瑞仁波切)→蒋阳龙多加参尊者(阿秋喇嘛仁波切)。

二是由龙萨娘波尊者为主传下来的龙萨派耳传窍诀,其传承为:法身普贤王如来→报身金刚持→化身金刚萨埵→化身极喜金刚(嘎绕多吉)→蒋华西宁(文殊友)→西日桑哈(吉祥狮子)→莲花生大师→益西措嘉空行母→仁珍顿得多吉→龙萨娘波→色朗德珍→扎西俄色→曲涅蒋措→朗卡蒋措→扎西彭措→鲜炯滚波→才翁确珠→涅顿翁波→斯朗朗加→曲英朗珠→斯朗华顿→根荣朗加→多昂丹增(昌根阿瑞仁波切的叔父)→仁珍旺修(昌根阿瑞仁波切)→蒋阳龙多加参尊者(阿秋喇嘛仁波切)。

蒋阳龙多加参尊者(阿秋喇嘛仁波切)依止昌根阿瑞仁波切住山实修43年之久,继承了宁玛巴龙萨派与龙钦派两大传承法脉。从八十年代初开始,在四川省白玉县昌台区境内修建亚青邬金禅林,以耳传窍诀(成熟口诀法)的传授方式为主将以上两种传承和合而传,接引来自世界各地不同根机的众生。

有关阿秋喇嘛仁波切的成就,《增信妙药》(阿秋喇嘛仁波切略传)中这么写到:“阿秋喇嘛仁波切已于宁玛自宗甚深教法,一世之中成就无变大迁转虹身、法界境意无别之密意自解脱、本初之四光明境、四灌六灯之道臻至究竟,蕴身化为无漏虹光身,五彩舍利如雨般自成而降。有缘者于至尊阿秋喇嘛仁波切身体中可见彩虹、水晶塔、佛身、文字(咒字)、手帜等……。见闻忆触至尊阿秋喇嘛仁波切身体之有情,有者出现:聋复闻、盲重见、哑知言、疯恢复记忆、难治病症霍然痊愈等个别神奇之事迹,此中亦有众所亲见……对于阿秋喇嘛仁波切殊胜的成就行为及其稀有教法伟业,欲了解详情者请拜读上师之广传……”

仁波切26岁来到亚青邬金禅林,初次拜见蒋阳龙多加参尊者(阿秋法王)时,法王慈爱地抚慰着仁波切说道:“孩子,我是你深具宿缘的根本上师,住在我的身边,我会给你传授所有殊胜的甚深密法。”此后,阿秋法王为仁波切传授了光明心要灌顶和引导为主的几乎全部殊胜密法。仁波切也不分昼夜地精进实修了法王传授的全部殊胜窍诀法。仁波切的观修实证得到了法王的肯定和赞许,并曾亲昵地对仁波切说:“你是我的最胜心子!”阿秋法王在七千多僧众中把大圆满法的授法权付予仁波切,并赐名为协则丹比加参(讲修教幢),又称慈成加参(戒律宝幢)。

仁波切多次向法王请求像过去祖师一样一辈子闭关修行,法王坚持地说:“我曾亲自认证你就是大圆满传承祖师无畏如来芽尊者的真实转世化身,你还要去哪里闭关啊?我传给你这么多的殊胜密法,是希望你将这些教法传给汉藏及世界各地的有缘人。现在的众生多么可怜啊,你要把我传给你的大圆满耳传窍诀中车却和脱嘎部分的法传下去,放弃你为了个人利益独自静修的想法啊!”仁波切在法王面前发誓,对于大恩上师的教言一定依教奉行。

从2001年起,仁波切遵照阿秋法王的嘱托,一边为国内外汉藏有缘人广转显密法轮,一边仍然以三欢喜依止承事上师,继续在法王座下精进地闻思修法。


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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。