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咕噜咕咧佛母(作明佛母)作明佛母心咒


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作明佛母心咒: 唵咕噜咕列啥梭哈

◎此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报,具足大权威势,受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生。


天法之咕噜咕列佛母短轨

南无昆秋颂当扎瓦颂 礼敬三宝三根本
加涅南拉加速其 皈依一切皈依处
卓昆桑戒拉皈其 为令众生悉成佛
强秋求杜谁杰多 令发殊胜菩提心
(三遍)
噶达隆涅竹巴宜 从本净界所化现
南萨刚味秋贝正 遍布天地妙供养
曼扎加事拉摩杰 曼达七宝天女具
瑟美就吉布扎霍 祈愿供养无穷尽
古如古列古多马 作明佛母身红色
夏吉恰西当波呢 一面四臂上两手


咕噜咕咧佛母简介

『咕噜咕咧佛母』又称『作明佛母』,或称『怀柔佛母』。为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。

咕噜咕咧佛母,一面四臂、具三目,橘红发上冲,以五骷髅为冠,五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色,三目圆睁,卷舌,露齿。左第一手张红乌巴拉花弓,右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印,执红乌巴拉花之钩上扬,左第二手以忿怒印,缠红乌巴拉花之绳下放。周身并饰以红珍宝与红花作成之璎珞,腰围虎皮裙。右脚屈曲,左脚鹤立,左踏赤裸外道魔女之心口上,以莲花日轮为座,安住在“般若”烈焰火聚中。佛母貌如十六妙龄美女,其一面表法性一味,三目象征通达三世,四臂表四种成就或四无量心,怒容表调伏四魔,本尊红色为怀爱法,为怀摄十方最殊胜之本尊。

咕噜咕咧佛母功德遍摄三界,自在任运,所作皆能成就得名。故又称『三界自在空行母』。其功德广大胜深,实是无以比量。

领受此法灌顶并如法修持得成就者,可增长无量福报功德财富,世间法及出世间法之资粮无缺,学佛修行顺遂,增长人缘、权势,受部属、亲友爱戴,能圆满各种世间与出世间之事业。此法门不仅可迅速怀柔六道众生,更能利益解脱轮回,诸多功德利益不可胜数。凡一切有情皆能感受此佛母之大悲种性。


佛母简介

咕噜咕咧佛母,一面四臂、具三目,橘红发上冲,以五骷髅为冠,五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色,三目圆睁,卷舌,露齿。左第一手张红乌巴拉花弓,右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印,执红乌巴拉花之钩上扬,左第二手以忿怒印,缠红乌巴拉花之绳下放。周身并饰以红珍宝与红花作成之璎珞,腰围虎皮裙。右脚屈曲,左脚鹤立,左踏赤裸外道魔女之心口上,以莲花日轮为座,安住在“般若”烈焰火聚中。

佛母貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就(息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔)或四无量心(慈、悲、喜、舍);花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力;为怀摄十方最殊胜之本尊。


作明佛母心咒: 唵咕噜咕列啥梭哈

此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报,具足大权威势,受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生。

咕噜咕咧,梵文 Kurukulle,汉译除音写之外,义译为「作明佛母」,在藏传是名闻遐迩之怀爱主尊,传承及修持仪轨极多。由于教史上,大元国师帕思巴曾依为本尊,修之怀爱元帝,验效无比,故萨嘉帕特重此尊,尤其功德不仅怀爱,尚有增益财富及眷属,因此过去萨嘉派亦依为招财增益之尊,并有圆满次第脉气瑜伽教授,可说一尊兼具完整瑜伽次第及世出世间功德,极受重视,列为萨嘉十三金法之一。由于本尊身属红色,故与相同身色之欲帝明王、众会主三尊合称「三红尊」。本传规系依《喜金刚本续》所载之至尊母为化现根源,过去印度有一国王名俱生游戏 (亨吉杰贝洛巴 ),因妃求宠,欲受王眷,遣婢于宫外求得一女之助,此即佛母之示现,后王迎入宫,向其求法,得此法成就,再传多杰滇巴、巴哩译师,传入萨嘉派至今。内含仪轨1、金法咕噜咕咧传承祈请-赐胜成就 2、咕噜咕咧生起圆满实修不共理趣。


作明佛母的功德

如以虔诚心修持,带给一切众生欢喜、人缘佳、诸般事业易成,具足权威势,受部属、亲友爱载,聪慧、世间诸法的学习迅速,可得天人福报。于佛法的闻思修、念经、念咒、打座等因心不自在而放逸、不专心等过失能渐消而专注,不自在的心能转化、恶念转为善念,这是外在的功德。

内在的功德为增长智慧、福德,一生亲见作明佛母,获得共通的八成就等。

凡一切有情应感恩此佛母之大悲种性,此法不仅速应且怀柔六道众生、利益解脱轮回,成就本性怀爱的大圆满。作明佛母法门以先获得共通的成就后,再获得不共通的成就、不共通成就自然而来。作明佛母内,咒数和母续特别的三昧耶戒最重要。这就是她的功德。


佛母故事

有个地位显赫的皇后,但国王不愿去她身边。因此,皇后对身边一个明理的女仆说:“你去找回来召引国王的法术!”女仆去了很多集镇,最后到了一个卖线的市场,遇到了一位肤色紫红的绝色女子,向她讨教。那女子交给她一份食物,说:“谁求者就与之!”女仆回来把食物献给了皇后,并细说缘由。皇后未敢向国王奉膳,而把那食物扔进皇宫旁边的一个小湖。不料,那食物召来了湖中龙王,它变成国王来到皇后身边,于是皇后就有了身孕。国王闻知此事,大为震怒,命令按律惩罚皇后。

皇后备呈情由,国王说:“待我察之!”遂命女仆前去寻访那位紫红女人。女仆找到后,把她邀至宫中。国王通过问话,知道她是佛母,就握住其足,请求加持。经她加持,并授予教诫后,国王得到共与不共成就,成为讲修兼备的大智。此后,他著了《佛母成就法》。通过他,陆续传于小金刚座师、瓦日译师,以及萨迦五祖,才在藏区兴起。修持此教诫,虽能得到共与不共成就,但主要适于征服异己。修念此尊,可使智慧增长,法财广茂,权威扩大等,功德隆盛。

作明佛母后来辗转传到藏地,称为萨迦派不出寺墙十三金法之一,据说乾隆皇帝就曾修此法,而使人人皆敬重。普通人修持此法,可以使他人见着生欢喜心,也有摄财的作用。此法在以前,很少传授,传授的也不多,极其珍贵。佛母全身红色,代表慑服人心;四臂代表四种成就(息灾、增财、慑服人心和诛杀恶魔);以此为本尊修持,可以迅速增长福德、智慧和财富,天人共敬。

 
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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。