《大方等陀罗尼经》中所记载：
尔时文殊师利。即从座起偏袒右肩。右膝着地而白佛言。世尊若比丘。于世尊去世之后若毁四重。若比丘尼毁犯八重。若菩萨若沙弥沙弥尼优婆塞优婆夷。若毁如是一一诸戒。所犯重罪当云何灭。佛言呜呼善哉文殊师利。乃能请问如是等事。汝慈悲胜故能发是问。汝若不发是问。我终不说彼恶世比丘所犯之过。善哉善哉文殊师利。汝今谛听当为汝说。我去世后若有恶律仪比丘毁四重禁。默然而受檀越供养而不改悔。当知是比丘必受地狱苦而无疑也。我今当出良药救彼比丘重病。若我去世后毁四重禁羞不发露。汝今谛听当为汝说：
离婆离婆谛(帝)·仇呵仇呵帝·陀罗离帝·尼呵罗帝·毗摩离帝·莎呵·
文殊师利，此陀罗尼，是过去七佛之所宣说。如是七七，亦不可数，亦不可计，说此陀罗尼，救摄众生。
现在十方不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。未来不可计不可数七佛，亦宣说此陀罗尼，救摄众生。汝今请问陀罗尼义，我已说竟。以此陀罗尼经，救摄未来世恶律仪比丘，令其坚固，住清净地。
善男子，
若有比丘，毁四重禁。至心忆念此陀罗尼经，诵一千四百遍。诵一千四百遍已，乃一忏悔。请一比丘，为作证人，自陈其罪，向形像前。如是次第经八十七日勤忏悔已，是诸戒根若不还生，终无是处。彼人能于八十七日勤忏悔已，
若不坚固阿耨多罗三藐三菩提心，亦无是处。
又文殊师利，云何当知得清净戒？
善男子，若其梦中，见有师长手摩其头；若父母、婆罗门、耆旧、有德，如是等人，若与饮食、衣服、卧具、汤药，当知是人住清净戒。若见如是一一相者，应向师说，如法除灭如是罪咎。
─东晋北凉·法众译《大方等陀罗尼经·护戒分卷第四》。《大正藏》第二十一册页656中。
─或见隋·智者大师撰《方等三昧行法》。《大正藏》第四十六册页943下。
─或见唐·道世《法苑珠林·卷八十六》。《大正藏》第五十三册页914中。
念七佛灭罪真言，清洗罪障，在念诵真言时，观想无始以来所造罪业念念消溶在三宝的无尽功德中。“七佛灭罪真言”出自《大方等陀罗经》，“七佛”乃泛指，为无量诸佛传授给众生的灭罪业真言。我们念诵真言时，通过佛菩萨的加持，当下就能化解业障。以虔诚心念诵，加持力不可思议。
一个人若造了四重五逆罪，不仅后世受极大苦报，现世也不得平安，为了消灭罪障，最宜持诵七佛灭罪真言。
不论行、坐、卧，随时皆可心念，常心念「七佛灭罪真言」可消灾解厄，不可思议!
最大效用:消灭罪障，平安吉祥，事事顺利，造福后世。
