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【大悲咒(九十六句)】

房山石经·大悲咒(九十六句)
A:大悲咒(九十六句 果滨居士) B:大悲咒(九十六句 果滨居士 唱颂版)

南无大慈大悲救苦救难观世音自在王菩萨广大圆满无碍
自在青颈大悲心陀罗尼

大悲咒发愿文
稽首观音大悲主。愿力洪深相好身。千臂庄严普护持。千眼光明遍观照。
真实语中宣密语。无为心内起悲心。速令满足诸希求。永使灭除诸罪业。
龙天圣众同慈护。百千三昧顿熏修。受持身是光明幢。受持心是神通藏。
洗濯尘劳愿济海。超证菩提方便门。我今称诵誓归依。所愿从心悉圆满。
南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。
南无大悲观世音。愿我速度一切众。南无大悲观世音。愿我早得善方便。
南无大悲观世音。愿我速乘般若船。南无大悲观世音。愿我早得越苦海。
南无大悲观世音。愿我速得戒定道。南无大悲观世音。愿我早登涅盘山。
南无大悲观世音。愿我速会无为舍。南无大悲观世音。愿我早同法性身。
我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。我若向地狱。地狱自消灭。
我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。
南无观世音菩萨。
南无阿弥陀佛(各百声或千声或十声)。
南无大慈大悲救苦救难广大灵感圣千光眼尊观世音自在菩萨摩诃萨(3)









【九十六句古梵音大悲咒】

一、本咒与传统伽梵达磨译之八十四句型本略异,但据《至元法宝勘同总录·卷四》云:本咒与伽梵达磨译本乃是属于「同本译异」(详见《大正藏法宝总目录》第二册页204中─下),故应深信确为观音菩萨之大悲咒。后面并附录《房山石经》本的大悲咒,就是刊刻着九十六句大悲咒的版本。

二、八十四句大悲咒的古梵音研究,近年来中外学人皆有数十种研究著作,近人林光明先生的《大悲咒研究》更是大悲咒的集大成者。中外学者对梵音的大悲咒研究成果已经相当可观,不过「中国通行本八十四句大悲咒」的梵音问题,仍存在有不少无法获得完美解决的咒句,如:

四、本咒以不空、慈贤《房山石经本》为底本,再据不空之青颈观音咒、金刚智本、指空本、林光明《大悲咒研究》为校)─详《大正藏》第二十册页112上─下;489上─490中;495下─496中;497下─498中。

──果滨 敬编



本咒又名「大慈大悲救苦观世音自在王菩萨广大圆满无碍自在青颈大悲心陀罗尼」、「救苦陀罗尼」、「延寿陀罗尼」、「加灭恶趣陀罗尼」、「破业障陀罗尼」、「满愿陀罗尼」、「随心自在陀罗尼」、「速超上地陀罗尼」、「一闻神咒超第八地陀罗尼」、「四百四病一时消灭陀罗尼」。(《大正》二十册498下)

《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云:「一宿诵满五遍。除灭身中百千万亿劫生死重罪。观世音菩萨复白佛言。世尊若诸人天。诵持大悲章句者。临命终时十方诸佛皆来授手。欲生何等佛上。随愿皆得往生。复白佛言。世尊若诸众生。诵持大悲神咒堕三恶道者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不生诸佛国者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。若不得无量三昧辩才者。我誓不成正觉。诵持大悲神咒者。于现在生中一切所求若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。唯除不善除不至诚。若诸女人厌贱女身欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者必不果遂也。若诸众生侵损常住饮食财物。千佛出世不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒即得除灭。若侵损食用常住饮食财物。要对十方师忏谢然始除灭。今诵大悲陀罗尼时。十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆。谤人谤法破斋破戒。破塔坏寺偷僧祇物污净梵行。如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。唯除一事于咒生疑者。乃至小罪轻业亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。

复白佛言世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。一切不令其饥饿困苦死。二者不为枷禁杖楚死。三者不为怨家雠对死。四者不为军阵相杀死。五者不为豺狼恶兽残害死。六者不为毒蛇蚖蝎所中死。七者不为水火焚漂死。八者不为毒药所中死。九者不为蛊毒害死。十者不为狂乱失念死。十一者不为山树崖岸坠落死。十二者不为恶人厌魅死。十三者不为邪神恶鬼得便死。十四者不为恶病缠身死。十五者不为非分自害死。诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。得十五种善生者。一者所生之处常逢善王。二者常生善国。三者常值好时。四者常逢善友。五者身根常得具足。六者道心纯熟。七者不犯禁戒。八者所有眷属恩义和顺。九者资具财食常得丰足。十者恒得他人恭敬扶接。十一者所有财宝无他劫夺。十二者意欲所求皆悉称遂。十三者龙天善神恒常拥卫。十四者所生之处见佛闻法。十五者所闻正法悟甚深义。若有诵持大悲心陀罗尼者。得如是等十五种善生也。……

观世音菩萨说此咒已。大地六变震动。天雨宝华缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜。天魔外道恐怖毛竖。一切众会皆获果证。或得须陀洹果。或得斯陀含果。或得阿那含果。或得阿罗汉果者。或得一地二地三地四地五地。乃至十地者。无量众生发菩提心……诵持此神咒者。世间八万四千种病。悉皆治之无不差者。亦能使令一切鬼神。降诸天魔制诸外道。若在山野诵经坐禅。有诸山精杂魅魍魉鬼神。横相恼乱心不安定者。诵此咒一遍是。诸鬼神悉皆被缚也。若能如法诵持。于诸众生起慈悲心者。我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护不离其侧。……

此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛为诸行人。修行六度未满足者速令满足故。未发菩提心者速令发心故。若声闻人未证果者速令证故。若三千大千世界内诸神仙人。未发无上菩提心者令速发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。……

若诵持者行于道路。大风时来吹此人身毛发衣服。余风下过诸类众生。得其人[台-台+票]身风吹着身者。一切重罪恶业并皆灭尽。更不受三恶道报常生佛前。当知受持者福德果报不可思议。诵持此陀罗尼者。口中所出言音若善若恶。一切天魔外道天龙鬼神闻者。皆是清净法音。皆于其人起恭敬心。尊重如佛。诵持此陀罗尼者。当知其人即是佛身藏。九十九亿恒河沙诸佛所爱惜故。当知其人即是光明身。一切如来光明照故。当知其人是慈悲藏。恒以陀罗尼救众生故。当知其人是妙法藏。普摄一切诸陀罗尼门故。当知其人是禅定藏。百千三昧常现前故。当知其人是虚空藏。常以空慧观众生故。当知其人是无畏藏。龙天善神常护持故。当知其人是妙语藏。口中陀罗尼音无断绝故。当知其人是常住藏。三灾恶劫不能坏故。当知其人是解脱藏。天魔外道不能稽留故。当知其人是药王藏。常以陀罗尼疗众生病故。当知其人是神通藏。游诸佛国得自在故。其人功德赞不可尽。……

若闻此陀罗尼名字者。尚灭无量劫生死重罪。何况诵持者。若得此神咒诵者。当知其人已曾供养无量诸佛。广种善根。若能为诸众生拔其苦难。如法诵持者。当知其人即是具大悲者。成佛不久。─以上内容详于《大正藏》第二十册页106上─111下。

附录:藏经目录对此九十六句大悲咒之记载

 

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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。