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安乐妙宝结坛结界仪轨 （藏经出处及功德说明）
一、净身业真言：金刚合掌。【据《普通真言藏》本】
二、净口业真言：金刚合掌。据《房山石经》二十八册页605上、《大正》12册327上、18册863中、85册页1中。
三、净意业真言：金刚合掌。【据《普通真言藏》本】
四、净三业真言：莲华合掌（每诵一次咒即印一处，从额头开始，再依次是右肩、左肩、心、喉。计五遍咒）。【Ｔ21/276下】
五、安土地真言：【Ｔ18/123上】。【Ｔ21/354下】
六、军荼利小咒：吉祥印（吉祥印：右手大指捻无名指，余三指直伸。加持香、水、物皆可。）诵时覆掌，指向供物，自左至右横动三次，又仰掌，自右至左横动三次。
念供养文：愿此香华。普遍十方。供养三宝。护法龙天。普熏众生。同入佛智（供香用）。供养十方诸佛菩萨缘觉声闻贤圣僧众。（供水、物用）。【Ｔ18/917下。Ｔ20/146中】
七、军荼利护身咒：【Ｔ18/857下。Ｔ19/411下】
八、变食真言：【Ｔ21/379下、466上、471中】
九、甘露真言：【Ｔ21/357上、375下、379下、468中、470下】
十、大轮金刚陀罗尼真言：【Ｔ18/803中。Ｔ21/162上】。本咒据《房山石经》第二十八册页182上而校订。
若人诵此咒，即同入坛灌顶受法，作法结行手印，不成盗法也。
若于如来像前诵此咒21遍，即如见佛，即同入一切曼荼罗，所作诸法，皆必得成就。
十一、金刚界大日如来咒：由印明力，故饮食器具衣服房舍，悉皆清净。【Ｔ18/317中、906中。Ｔ20/932下、935上】
十二、净法界真言：金刚合掌。以此密语，加持念珠，所诵尊密语，掐一珠过已，一成一千遍【Ｔ18/95中、310下。Ｔ19/321中、325上】
十三、结坛真言：【Ｔ20/931上】
十四、出生供养真言：金刚合掌置于头顶。”自然出生无尽供品，供养十方无量三宝。
念供养文：愿此香华云。遍满十方界。供养一切佛。尊法诸贤圣。无边佛土中。受用作佛事。普熏诸众生。皆共证菩提。（1）金刚合掌。置于头顶。”若无香花饮食，但结印诵明运念观想，亦自然有无量供品。【Ｔ18/475上、480上。Ｔ19/324上】
十五、广大不空摩尼供养陀罗尼：【Ｔ19/27中。Ｔ20/387上】
十六、三力偈：【Ｔ18/130下、149上。Ｔ20/181中】
十七、普礼真言：【Ｔ19/23上、68上】
十八、礼拜灭罪命终诸佛来迎咒：此咒出《宝幢胜经》。十亿菩萨所说。诵咒一遍礼佛一拜。胜礼千万亿拜佛功德。【Ｔ21/638中】
十九、出罪方便真言：【Ｔ18/65下、91上、196下】
二十、普贤菩萨灭罪真言：【Ｔ18/840中】
二十一、灭定业真言(地藏菩萨法身印咒)：【Ｔ18/839下】
二十二、灭业障真言(观音菩萨莲华部心真言)：【Ｔ20/603中。Ｔ19/520中、191上】
二十三、三皈依真言：【Ｔ18/941上。Ｔ19/69中。Ｔ20/146中】
二十四、发菩提心真言：【Ｔ18/127下。Ｔ20/930下】
二十五、三昧耶戒真言：【Ｔ18/190上。Ｔ20/611下】
二十六、文殊菩萨护身真言：【Ｔ20/865中】【Ｔ20/780中、781中】
二十七、佛眼佛母真言：【Ｔ18/260上、634中、603下、664上】
二十八、一字金轮真言：金刚合掌。一口气念完。【Ｔ19/322中、316上、325下】
二十九、净珠鬘真言：先取数珠捧持顶戴加持七遍【Ｔ20/80上】
三十、加持念珠真言一：【Ｔ19/202上】
三十一、加持念珠真言二：加持念珠七遍，若念诵本真言，一遍移一珠，即成诵一切如来所说真言一遍，一一真言成无量百千那庾多遍。【Ｔ19/627上】
三十二、千转真言：加持已即发是愿。愿我及一切有情。所求世间出世间殊胜大愿速得成就。二手持珠当心。诵真言一遍。与末后字声移移一珠。不缓不急不高不下。称呼真言字令一一分明。或作金刚诵。舌端微动唇齿合。离诸散乱。一心专注本尊勿缘异相。或千或百常定其数。念诵终毕捧珠顶礼志诚发愿。安珠本处复结本尊心密印念诵。散印如前。【Ｔ20/80上、129上、167上】
三十三、宝髻如来兆转真言：持此咒一遍，每遍能化一兆遍。《大正藏》无，详《密续经》。见《忏悔三十五佛仪轨》页37。唵阿吽出版。或《房山石经·释教最上乘秘密藏陀罗尼集·卷五》第二十八册页35下。
三十四、十二因缘咒：【Ｔ20/832中】
三十五、大虚空藏菩萨真言(大虚空库明真言；虚空藏大明妃真言)：修法完毕将功德供养法界一切众生。【Ｔ19/17下。Ｔ20/181中、573中】
三十六、菩提场庄严陀罗尼心中心咒：(亦名「百千印陀罗尼随心咒」)【Ｔ19/674中。Ｔ21/886上─中。Ｔ21/907则下记为《洛叉陀罗尼心咒》】
三十七、回向陀罗尼：金刚合掌。佛言若善男子及善女人。有能于此大回向轮陀罗尼门。若时非时若昼若夜。默念一遍观察运想。以前供具恭敬供养诸佛菩萨。由此力故五无间等极重罪业皆得消灭。何况轻罪而不除灭。一切烦恼皆得轻微如前所说。十力无畏诸功德等皆悉具足。若人暂于此陀罗尼思惟一遍。便得百转生帝释宫。复得百转生梵王宫。于夜梦中见佛菩萨为说妙法无诸恶梦。于诸总持皆得成就。执金刚菩萨护念摄受。随愿往生诸佛净土。【Ｔ19/529下】
三十八、《莲华生续经》(密续)所说咒：所修咒语可增至亿万俱胝倍。【Ｔ20/118上】【Ｔ20/64下】【Ｔ20/65上】
佛说陀罗尼集经 http://read.goodweb.net.cn/sutra/08/0901.asp
.....次作掏珠印
以左手大指。捻无名指甲上。贯珠孔中。次直舒中指小指。以食指掩中指上节侧上。以右手大指无名指。掐珠诵明。余指同左手。若如是掐珠。得十种瑞相者。即知有验。何等为十。一者像上放光。二者风不吹而道场中幡自然动摇。三者云不覆而天有雷声。四者道场中灯焰长三四尺。五者香炉中人不烧香而香烟自出。六者空中闻有种种音乐之声。七者感得四方无事福寿延年无诸疾病。师子虎狼诸毒虫等不能为害。八者于五欲境心无染着。九者诸魔鬼神不能娆乱。自他之病疗即除愈。十者见佛菩萨金刚天等。若于梦中见佛菩萨。或升高山。或上高树。乘船度岸。或骑象马。或见师僧父母善知识等。是时行者及施主等。若于梦中见是相类。即知罪灭。皆是好应。灵瑞之相。明王翼卫。是时行者正作法中。身毛皆竖。即知得验。每日旦起洗手面已。嚼杨柳枝更漱口讫。入佛堂中作供养法。未到食时悉皆发遣。一日三时如前掐珠。诵明一百八遍一千八遍。随力所堪。道场门前置一护摩炉。持明师西坐面向东。左着香水及诸杂花。右着胡麻苏蜜稻谷花等。随有坛所烧供养物。皆右边着。然后请诸佛菩萨金刚天等。作花座印。随法所须。烧着炉中供养。供养已。还坐本处。口云此无香花饮食惭愧。然后发遣。房内数数烧香。日日诵不动佛陀罗尼。无量寿佛陀罗尼等。灭除身中五逆四重等一切罪障。若欲得生无量寿佛国。日日作此供养。诵陀罗尼法。常作此法。一切事业皆得成就。死已生无量寿佛国。若日日供养功德甚大。不可具说。念佛功德非是挍量。其诵真言功德力。状如日月之光。念佛功德同夜灯之光。不得其比。若日日供养诵明兼念佛功德。如须弥之高大海之深。若空念佛不兼诵明功德。如香山之小。如阿耨达池之细。不可挍量。若日日供养诸佛诵明。灭罪如火烧草木。罪灭亦尔。若能日别三时供养。念佛诵明。比空念佛不可比挍。口不能宣。功德利益不可思议。当知般若功德成就。赞莫能尽
大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
─录自《大正藏》第十九册页624上。
才闻此陀罗尼者。当于无上菩提得不退转。一切佛法当得现前。证得一切三摩地。一切陀罗尼法悉皆现前。善能降伏一切魔军。然大法炬。一切善根当得现前。满足六波罗蜜。能解一切地狱饿鬼傍生焰魔界阿苏啰众。及生老病死忧悲苦恼。永得解脱。此陀罗尼威力。若读若诵受持。若佩身上若书衣中。若置幢上。若书经卷及墙壁牌板。乃至闻声手触乃影其身。及转触余人。决定当得不退转无上菩提。能于现世获无量百千功德。远离诸罪成就一切善根摧伏诸魔。
此陀罗尼是一切如来秘密。是一切如来母。是一切如来心秘密陀罗尼。是一切如来转法轮秘密陀罗尼。是一切如来往诣菩提道场秘密陀罗尼。是一切如来诣金刚师子座秘密陀罗尼。是一切如来神通游戏秘密陀罗尼。是一切如来波罗蜜圆满秘密陀罗尼。是一切如来等若波罗蜜摄授秘密陀罗尼。是一切如来真言秘密陀罗尼。是一切如来秘密陀罗尼。是一切如来坚持印秘密陀罗尼。是一切如来俱知光秘密陀罗尼。是一切如来实际秘密陀罗尼。是一切如来三摩地神变加持秘密陀罗尼。是一切菩萨菩提心庄严秘密陀罗尼。是一切菩萨安立如来地秘密陀罗尼。是一切三摩地通达秘密陀罗尼。是一切障秘密陀罗尼。汝今说耶。尔时释迦牟尼如来应正等觉。住正念智观察一切如来出『大梵音』。复放百千万俱知那庾多种种光明。所谓青黄赤白紫。普遍十方诸佛世界。照曜已。警觉一切如来。其光复收繞佛三匝。没于佛顶光既没已尔时世尊雨净『妙梵音』。于大众中即说警觉陀罗尼曰……善哉善哉释迦牟尼如来。能说如是秘密陀罗尼。能转无上大法轮能诣大菩提场。此陀罗尼是诸如来秘密明心。是诸如来真实理趣明心……世尊此陀罗尼是成佛根本。
能除一切罪能竭一切苦海。能遮止一切生死旷野。能越一切烦恼瀑流。若无此陀罗尼大明王。终不能成无上正觉。此陀罗尼是成佛种子。是转大法轮。是燃大法炬。
若才闻此陀罗尼。除灭一切恶趣。才忆念此陀罗尼者。则为以诸微妙香华涂香粖香。供养十方一切诸佛。若能才诵即得不退转无上正觉。乃至百劫千劫百千劫。一切如来不能赞叹尽其功能。此陀罗尼有大威力。一切诸魔终不能作其障碍。一切冤家恶友鬼神药叉罗剎人非人等不得其便。增长无量善根。
若才念此陀罗尼者。获福无量何况久能诵持。其福不可挍量……此陀罗尼威力如是。能息一切怖畏能灭一切恶障。能生一切功悉能成就六波罗蜜。能成就如来境界。才诵此陀罗尼者。皆能成办一切事业。若有人登大高山顶诵此陀罗尼。尽眼所见处。所有众生灭一切罪业。亦离一切地狱业得免一切傍生身。
凡成就「心陀罗尼」（指心咒）事业者
诵十万遍即见一切如来。诵二十万遍得见一切佛土。若诵三十万遍得成入一切曼荼罗。一切真言法悉得成就。诵四十万遍得持明仙中转轮王。诵五十万遍一切阿苏啰。及诸仙窟龙宫窟门自开悉皆得入。若诵六十万遍得见一切伏藏。若诵七十万遍即忆知过去无量生宿命事。若诵八十万遍即得宝印三摩地。若诵九十万遍得一切菩萨游戏神通加持。若诵一百万遍得一切如来灌顶。与一切如来同会。福慧如是倍增而获无量殊胜功德。
不空绢索毗卢遮那佛大灌顶光真言
─出自《大正藏》第十九册页606中
即名「光明真言」。
毗卢遮那如来。为授母陀罗尼印三昧那神通法品。而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪。烬然除灭。
若有众生。随处得闻此大灌顶光真言。二三七遍经耳根者。即得除灭一切罪障。若诸众生具造十恶五逆四重诸罪。犹如微尘满斯世界。身坏命终堕诸恶道。以是真言加持土沙一百八遍。尸陀林中散亡者尸骸上。或散墓上。遇皆散之。彼所亡者。若地狱中若饿鬼中。若修罗中若傍生中。以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力。应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身。往于西方极乐国土。莲华化生乃至菩提更不堕落。复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者。亦能治遣。若诸鬼神魍魉之病。加持五色线索。一百八结。系其病者腰臂项上。则便除差。若诸疟病。加持白线索一百八结。系头项上。及加持衣着。即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍。含之与他相对谈论。则胜他伏。
金刚寿命真言（金刚延命真言）
咒文资料出处：
1 《佛说造塔延命功德经》。《大正藏》第十九册页727中。
汉译咒文：唵·嚩日罗(二合引)·喻晒·娑嚩(二合引)贺·
2 《金刚顶瑜伽护摩仪轨》。《大正藏》第十八册页918中、922下。
汉译咒文：唵·嚩日罗(二合)·喻晒(师皆反)·娑嚩(二合引)贺·
3 《金刚寿命陀罗尼念诵法》。《大正藏》第二十册页575上、576中。
4 《金刚延命真言》。《大正藏》第十八册页196中。
5《造像量度经》之「八装藏略(安像总持附)」云：「藏有五方之分，其中畿之藏，则顶上种字下，安『楞严』总持。项喉种字下或傍，安『音声字母』。心间种字下或傍，安『一切智呪』。脐间二种字上下及其周围，安『金刚寿命心呪』」。─详《大正藏》第二十一册页951上。
功德说明：
一、毗卢遮那佛入悲愍大悲三昧耶，说「金刚寿命陀罗尼」，便入「金刚寿命三摩地」，乃结印契加持摩醯首罗天，复还得苏，更增寿命。归依诸佛灌顶，授记证得八地。
二、佛告执金刚菩萨，若有善男子善女人受持念诵。日各三时时别千遍，过去所有恶业因缘，短命夭寿，由持此陀罗尼故，信心清净业障销灭，更增寿命。
三、佛告执金刚菩萨，若有善男子善女人，受持念诵，每日三时时别千遍。过现所有恶业因缘短命夭寿，由持此真言故信心清净，业障消灭更增寿命。若有修习三摩地者，现生不转父母生身，获五神通，陵空自在。
无量寿如来根本陀罗尼
『无量寿如来陀罗尼』。
才诵一遍。即灭身中十恶四重五无间罪。一切业障悉皆消灭。若苾刍苾刍尼犯根本罪。诵七遍已。即时还得戒品清净。诵满一万遍。获得不废忘菩提心三摩地。菩提心显现身中。皎洁圆明犹如净月。临命终时。见无量寿如来与无量俱胝菩萨众。围繞来迎行者。安慰身心，即生极乐世界上品上生。证菩萨位！─《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页71中。
若有众生得闻此陀罗尼。
每日晨朝诵二十五遍。是人于千劫中所积恶业悉皆消灭。见身获得安隐快乐。
若人志心持诵一洛叉数。是人当来得见慈氏菩萨。若持诵二洛叉数。当来得见观自在菩萨。若持诵三洛叉数。当来得见无量寿佛。─《佛说无量功德陀罗尼经》。《大正藏》第十九册页80中。
若善男子善女人。用此法门加持净土。以水和泥复更加持。以泥作塔乃至相轮。次第加持及献供养。能得广大殊胜利益。─《一切如来乌瑟腻沙最胜总持经》。《大正藏》第十九册页408下。
若人用此法门。加持净土作塔。又复书此总持。安在塔内。香华供养。延于寿命。及增智慧。若人于此塔前。倍兴供养。日日诵持。满八百遍。发自利利他平等之心。如是依法消除八难。是人命终。不生地狱畜生焰摩罗界。如蛇蜕皮。即生极乐。获大果报。受胜妙乐。─《乐邦文类·卷一》。《大正藏》第四十七册页162中。
此之神咒先已流行。功能利益不可说尽。于晨朝时用杨枝净口散华烧香。佛像前胡跪合掌。口诵七遍。若二七三七遍。灭四重五逆等罪。现身不为诸横所恼。命终生无量寿国。又此咒能转女身令成男子。……此咒威力不可思议。
但旦暮午时各诵一百遍。能灭四重五逆。拔一切罪根得生西方。若能精诚满二十万遍。则菩提芽生。得不退转。诵满三十万遍。则面见阿弥陀佛。决定得生安乐净土。─《法苑珠林·卷六十》。《大正藏》第五十三册页735下。
心真言：
此法通一切莲华部，无量寿如来念诵法。诵十万遍满，得见阿弥陀佛如来，命终决定得生极乐世界。─《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页72中。
此咒诵满百千遍。阿弥陀佛自身现来一切诸佛菩萨。辨诸四众。比丘比丘尼。优婆塞优婆夷。天龙药叉等。并皆得见命终之后。生极乐世界莲花化生。更不随边地下贱八难六趣之身所生之处。常得宿命。所闻不信忌。若心愿者皆得成就。─《大佛顶广聚陀罗尼经·卷四》─《大正藏》第十九册页166上。
附:无量寿如来心真言：
此咒又名「一切如来族秘密心地印真言」(《大正》十八册页317中)。此真言诵一遍，敌诵《阿弥陀经》一遍不可说遍，秘故胜故，破重障难。─《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页72中。
观世音菩萨如意摩尼陀罗尼
─《大正藏》第二十册页200中。
或见《观自在菩萨如意轮咒课法并序》。《大正藏》第四十六册页984下。
即早课十小咒之一。
若常念诵一切诸处无有障碍。当得气力勇猛精进。舍身已后得生西方极乐国土。生生之处得宿命智。如是世尊若比丘比丘尼优婆塞优婆夷诸持咒者。此大如意摩尼转轮观世音心印读诵成就。应当受持读诵听闻。当得如是大福德聚得大善根。一切男女无不随顺。咒者恒常应当护口所作之事。终不退转得大供养。一切财宝无不皆得。一切众生愿皆满足。
若诵此咒满十万。圣如意轮菩萨现身与所心愿凡诵此咒。不简在家出家饮酒食肉有妻子。但诵此咒必能成就。诵此咒人不须作法。不心宿日。不心持斋。不须洗浴。不须别依。但读诵皆悉成就。如经广说。
若于女人怀中。但读诵必成大验。念诵之时当忆圣如意轮菩萨形相永作依怙。若男若女人系念诵此咒。应以后夜亦晨朝未食之时应诵。若千若百八遍随意多少。亦勿增减。诵十三千遍得见一切诸佛菩萨大悲本尊。此咒一切咒之中最尊最上。念诵一遍其功德甚多。何况每日诵。其功德不可思。若满十万。亦世间出世皆悉成就。现世所心资财宝谷米果实随意成就。若欲一切人所爱念皆能成就。亦每日诵一千遍。现世肉身往入初地位皆能融通。速值遇诸佛如来。疾得三菩提。
仁王护国般若心咒
──出自《修习般若波罗蜜菩萨观行念诵仪轨》。详《大正藏》第二十册页613下。
仁王护国般若心咒(原咒名为「般若波罗蜜多根本真言」)
汉文咒音如下：
曩谟·婆(去)誐嚩戴(引) ·钵啰(二合)枳娘(二合) ·播(引)啰弭跢(引)曳·唵·纥哩(二合入引) ·地(入引) ·室哩(二合入引) ·戍噜(二合)底·尾惹曳·娑嚩(二合引)诃(引) ·
咒文功德说明：
佛言此陀罗尼印有四种名，一名「般若无尽藏」、二名「般若眼」、三名「般若根本」、四名「金刚般若心」。
此陀罗尼印有大功德。若能至心如法受持。随诵一遍出生一万八千修多罗藏。又彼一一修多罗中。各各出生二万五千修多罗藏。又彼一一修多罗中。出生百万修多罗藏。又彼一一修多罗藏中。出生无量百千万亿那由他阿僧祇修多罗藏。如是乃至展转。出世无量无尽修多罗藏。所出经题名句义味。各各不同而不重出。如是念念出生无尽。是故名为无尽藏陀罗尼印。此陀罗尼印。即是十方三世诸佛宗祖。亦是十方三世诸佛无尽法藏。一切般若波罗蜜母。过现未来诸佛菩萨常所供养恭敬赞叹。
若善男子善女人等。以至诚心书写读诵，如说修行。是人所有百千万亿恒河沙劫生死重罪。于须臾顷悉灭无余。此陀罗尼印所有功德。我若住于百千万亿阿僧祇劫。叹犹不尽。何况余人叹之能尽。若欲修行般若法者。一食斋戒香汤洗浴。着新净衣入于道场。要当先诵此陀罗尼并作此印满百万遍然后修行余般若法决定成就。是故名为般若根本。此陀罗尼印。悉能照了一切般若波罗蜜法。故名般若波罗蜜眼。此陀罗尼印。悉能摧灭一切障碍。悉能住持一切诸佛菩萨功德。故名「金刚般若心」也。
绿度母菩萨真言
绿度母即观世音菩萨，常诵持此菩萨真言能断轮回之根，除一切魔障瘟疫病苦，
貌相端严，消一切兵刀水火盗贼等灾难，增福慧寿命，所求如愿。
持诵功德说明：
绿度母菩萨，我国古代称「多罗菩萨」、「多罗观音」，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。念诵此尊真言，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。
在经文中说：「成就聪明。福德吉祥。辩才具足。世乐具足。多财富贵。贤瓶如意。疗一切病痛。鬼魅悉能除遣。灾疫消灭。能成一切善事。能灭一切罪障。」
经文又说：
【治蛇咬用】。被蛇咬欲死。取「水」一抄。咒七遍服之即起。若未起。更咒咬处二七遍即差。
【美容用】。欲洗面。先取「水」咒七遍。然后洗之。一切去处无问贵贱。见者皆悉「欢喜」。所求如意。
【令恶人变慈悲】。欲令一切恶人为慈悲心。咒「饮食」三七遍。与彼人食。变恶作慈心。
【治月经病】。若有女人。月水不绝。日日来者。咒「粳米」洗取汁并和「蜜」与女人服之。亦咒三七遍服。即止。
此「达咧」法，是观世音菩萨圣众誓愿力故。假令身上五逆七遮等罪，但能依法受持行用，一切罪障悉皆消灭，所作遂心并得成就。（以上资料参考《观自在菩萨怛[口*缚]多唎随心陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页463中─470中。及《大正藏》第二十册页143下、479中。
莲花部七字心真言
亦名「灭业障真言」
亦名「观音菩萨莲华部心真言」
唵阿(去引)嚧(引)力迦(半音)娑嚩(二合引)贺(引)
alolik(莲华)
──《大正藏》第二十册页603中。《大正藏》第十九册页520中、191上。
准提佛母陀罗尼
即早课十小咒之一。
如是我闻。一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。愍念未来薄福恶业众生。即入准提三摩地。说过去七俱胝佛所说陀罗尼曰……
若有修真言之行出家在家菩萨。诵持此陀罗尼。满九十万遍。无量劫造十恶四重五无间罪。悉皆消灭。所生之处常遇诸佛菩萨。丰饶财宝常得出家。若是在家菩萨。修持戒行坚固不退。诵此陀罗尼常生天趣。或于人间常作国王。不堕恶趣亲近贤圣。诸天爱敬拥护加持。若营世务无诸灾横。仪容端正言音威肃。心无忧恼。若出家菩萨具诸禁戒。三时念诵依教修行。现生所求出世间悉地定慧现前。证地波罗蜜。圆满疾证无上正等菩提。
若诵满一万遍。即于梦中见佛菩萨。即吐黑物。其人若罪尤重。诵二万遍。即梦见诸天室寺舍。或登高山或见上树。或于大池中澡浴。或见腾空。或见与诸天女娱乐。或见说法或见拔发剃发。或食酪饭饮白甘露。或度大海江河。或升师子座或见菩提树。或乘船或见沙门。或见居士以白衣黄衣覆头。或见日月或见童男童女。或上有乳果树。或见黑丈夫口中吐火焰。共彼斗得胜。或见恶马水牛。欲来抵触。持诵者或打或叱怖走而去。或食乳粥酪饭。或见苏摩那花。或见国王。若不见如是境界者。当知此人前世造五无间罪。应更诵满七十万遍。即见如上境界。应知罪灭。即成先行。然后依法画本像。或三时或四时或六时。依法供养求世间出世间悉地。乃至无上菩提皆悉获得。
若有修持此陀罗尼。当知未来成就处所。有难无难悉地迟疾。应于一净室。以瞿摩夷涂一小坛。随力供养。以结界真言结十方界。以香水一瓶置在坛中。一念诵。其瓶动转当知所为所求事成就。若不动转其事不成。
─不空译《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》。《大正藏》第二十册页178下─179中。
观世音菩萨大悲水法相关咒语
(1)净法界真言
(2)文殊菩萨护身咒
(3)大轮一字咒
(4)六字大明咒
(5)准提咒
(6)药师咒
(7)五字明咒（地水火风空）
(8)大悲心咒
经文功德说明：
(是上品悉地真言)，是名「秘密悉地」，亦名「成就悉地」，亦名「苏悉地」。「苏悉地」者遍法界也，成就佛果，证大菩提，法界秘蜜言，光明遍满。唯佛与佛能入此门，缘觉声闻不能照，此亦名「秘密悉地」。
若诵一遍，当如转藏经一百万遍，「出悉地」从足至腰，「入悉地」从脐至心，「秘密悉地」从心至顶。如是三悉地，「出悉地」化身成就，「入悉地」报身成就，「秘密悉地、苏悉地」法身成就，即是三种常身正法藏。
─以上咒语见《佛顶尊胜心破地狱转业障出三界秘密陀罗尼》。《大正藏》第十八册页915中。
─《无量寿如来观行供养仪轨》。《大正藏》第十九册页71上。诵此咒，即自身同观自在菩萨等无有异。
─《瑜伽集要焰口施食仪》。《大正藏》第二十一册页476下。
─《金刚顶莲华部心念诵仪轨》。《大正藏》第十八册页305下。
─《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经·卷下》。《大正藏》第十八册页317下。
─《观自在菩萨如意轮瑜伽》。《大正藏》第二十册页209上。
─《金刚顶瑜伽青颈大悲王观自在念诵仪轨》。《大正藏》第二十册页494上。
─《金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法．卷一》。《大正藏》第十九册页78上
─《念诵结护法普通诸部》。《大正藏》第十八册页906下。
─《金刚顶瑜伽中略出念诵经》。《大正藏》第十八册页242下。
毗沙门天王真言
1 《大毗卢遮那经广大仪轨·卷中》。《大正藏》第十八册页105下。
汉译咒文资料：
多闻天真言曰
归命(一)·吠室罗(二合)摩拏野(二)·娑嚩(二合)贺·
2 《十天仪轨》。《大正藏》第二十一册页383上。
汉译咒文资料：
唵·吠室罗嚩拏耶·娑嚩诃·
3 《宿曜仪轨》。《大正藏》第二十一册页422下。
汉译咒文资料：
唵·吠室罗缚拿野·娑嚩贺·
摩利支天菩萨心真言
日天
(一)阿儞底也(二合)野·(二)娑嚩(二合)贺·
么利支天
(一)摩利支(二)·娑嚩(二合)贺·
──咒文资料出自《摄大毗卢遮那经大菩提幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨》卷。《大正藏》第十八册页80下。
