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【华严咒集】

A:华严经42字母陀罗尼(果滨居士 唱诵) 查看内容
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普贤菩萨身陀罗尼(果滨居士 教念)
速疾圆满普贤行愿陀罗尼(果滨居士 教念)
华严经陀罗尼(果滨居士 教念)

华严经陀罗尼
(莲池大师《诸经日诵》所收)
此咒于莲池大师之《诸经日诵》已收入,并作为修行功课之一,然汉本所载本咒颇有出入,经参考藏传密咒,寻回本咒原貌。

  此陀罗尼是普贤如来所说。经云:「若人诵此一遍,准诵龙藏中《华严经》上中下三本一遍」何况常持。若能满十万遍,其人敏悟精微,洞彻一切教藏,至于福聚转障不可具说。普贤王如来(非普贤菩萨)为密教阿达尔玛佛(ati-buddha),乃金刚乘最极究竟,无上殊胜法教的宣演教主,由此可知华严法教与密宗红教大圆满法皆为理趣不二、殊途同归的成佛大法,愿行者珍视实修之。─出自《大正藏》第十九册页709下。



   No. 1021
   华严经心陀罗尼
   唵枳那枳那怛他伽头踟婆陛珊隐底婆啰底乌陀慕陀迷唵萨陛梯萨嚩(二合)诃
   此陀罗尼是普贤如来说。于阗国三藏实叉难陀译
   别有本经云。若人诵此一遍。准诵龙藏中华严经上中下三本一遍。何况常持。若能满十万遍者。其人敏悟精微。洞彻一切教藏。至于福聚转障不可具说
   上元县高公寺摩诃衍和尚授







普贤菩萨身陀罗尼

──咒文出自《房山石经·释教最上乘秘密藏陀罗尼集》第二十八册页82上。


华严经

  《大方广佛华严经》,大乘佛教重要经典之一,我国华严宗以本经法界缘起、事事无碍等妙义立宗。简称《华严经》,或称《杂华经》。我国华严宗即依据本经,立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。兹就本经之经题而论,《大方广佛华严经》系‘法喻因果’并举,‘理智人法’兼备之名称,一经之要旨,皆在此中。大,即包含之义;方,即轨范之义;广,即周遍之义。亦即总说一心法界之体用,广大而无边,称为大方广。佛,即证入大方广无尽法界者;华,即成就万德圆备之果体的因行譬喻;故开演因位之万行,以严饰佛果之深义,则称为佛华严。总之,大方广佛华严系所诠之义理,而‘经’则为能诠之言教。

  《华严经》全名《大方广佛华严经》 。大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

 

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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。