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【七俱胝准提大身陀罗尼】

七俱胝准提大身陀罗尼
1.七俱胝准提大身陀罗尼(果滨居士 教念)
2.准提&解秽&数珠真言(果滨居士 教念)

七俱胝佛母心大准提陀罗尼
七俱胝准提大身陀罗尼

(又名「尊那菩萨真言」)

--果滨 梵音编校--

卍:《七俱胝准提大身咒》的「完整咒文」出现在《房山石经》第二十七册页405-406。及《房山石经》第二十八册【释教最上乘秘密藏陀罗尼】页45-46上。翻译此咒者为中天竺 摩竭陀国 那烂陀寺三藏赐紫 多罗句钵多 译

卍:另据西天三藏 法贤 奉诏译的《佛说瑜伽大教王经·卷五·护摩品第九》(详《大正藏》第十八册页580下-581上)中的「尊那菩萨真言」,其咒文内容与《房山石经》的「七俱胝准提大身咒」约有9成5的相似率,「尊那菩萨真言」咒文内容前面少了「礼敬三宝」、「礼敬一切诸佛菩萨」、「礼敬圣大准提」等,其完整性不如《房山石经》的内容。

   据蓝吉富的《准提信仰札记》中云:「西藏佛教之中,原本也曾传入准提法。元代庆吉祥所编的《至元法宝勘同总录》(卷四,编号 575 至 577 )中,曾着录《西藏大藏经》中已有相当于「地婆诃罗」与「金刚智」所译的二部《准提法仪轨》,以及「多罗句钵多」译的《七俱胝佛母心大准提陀罗尼经》(注:在《房山石经》的【释教最上乘秘密藏陀罗尼】则名为「七俱胝准提大身陀罗尼」)。在《德格版西藏大藏经》中(编号 613 · 984 ),也收有类似的译本,可见此法至迟在元代已经传入西藏。只是传习者少,因此在藏传「宁玛、萨迦、噶举、格鲁」四大派中,罕见有传习此法者。逝世于 1987 年的藏密弘扬者陈健民居士,生前曾告诉笔者:他修习藏密多年,从未见过藏传各派上师有人弘扬准提法。此法在西藏之少人问津,此又一证。
   关于印度的准提法流传情形,由于文献不足,已不得其详。不过可以确定的是这一法门确是传自印度,而非中亚诸国。因为译出相关经典的四位译师之中,有三位(地婆诃罗、善无畏、金刚智)都是中印度人,而另一位(不空)虽是锡兰(师子国)人,但却是早年(十三、四岁时)即礼金刚智为师。因此,这四人所携来的梵本应该是来自印度,而非中亚。
   此外,在印度奥里萨( Orissa )省的拉特那基利地方也曾发现有准提菩萨像(参见佐和隆研《密教美术的原像》 176 页,1982 年法藏馆版)。这一造像史实,也可以反映出对准提菩萨的崇拜与信仰,在印度确实是曾经存在过的。


七俱胝佛母准提大明陀罗尼
曩谟飒哆喃·三藐三没驮·俱胝喃·怛你也(二合)他·唵·左丽·祖 ·蹲泥·娑婆诃·


解秽真言


加持数珠真言

七俱胝启请文
稽首归诚苏悉地。头面顶礼七俱胝。
恒沙佛母大准提。愿放毫光摄念我。
我今誓愿求成佛。专心念此准提王。
梵王帝释及诸天。八部龙神愿加护。
若有毫厘合圣意。普施一切诸有情。
慈悲布施生欢喜。十方诸佛尽来听。
道场清净不思议。天魔地魔依咒勑。
五部金刚四天王。共结总持三昧界。



咒义略说—仅供参考




佛说瑜伽大教王经 护摩品 第九

尔时世尊大遍照金刚如来。复入一切成就法仪行相应金刚三摩地。从定出已。说入寤成就法。时持诵者先于顶上想唵字。口中想有阿字。心中想有吽字。复想嚩字化成风轮。轮上有入寤者。能说世间一切之事。持诵者作贡高势。复想尊那菩萨即诵尊那菩萨真言曰。

那莫飒钵多(二合引)曩(引一) 
三藐讫三(二合)没驮酤致(引)曩(引)(二) 
怛[寧*也](切身)他(引)(三) 
唵(引)左隶(引)(四) 
祖隶(五) 
尊祢(引)娑嚩(二合引)贺(引)(六) 
摩贺(引)尾哩曳(二合引)(七) 
阿钵啰(二合)底曷多舍(引)娑你(引)(八) 
摩贺(引)末罗钵啰(二合)讫啰(二合)弥(引)(九) 
遏西播(引)舍钵啰输(十) 
仡哩(二合)系多曷悉帝(二合引)(十一) 
摩贺(引)骨噜(二合引)提(引)说哩(十二) 
沃仡啰(二合)噜闭(引)(十三) 
阿难多母契(引)(十四) 
萨贺(引)萨啰(二合)部[口*爾](引)(十五) 
阿[口*爾]帝(引)(十六) 
阿波啰(引)[口*爾]帝(引)(十七) 
阿具哩(引)(十八) 
讷哩那(二合)弥(引)(十九) 
萨贺娑啰(二合)恶翅(引)(二十) 
萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多阿地瑟吒(二合引)那阿地瑟耻(二合)帝(引)(二十一) 
萨哩嚩(二合)祢(引)嚩多(引)曩(引)(二十二) 
满祢多布[口*爾]帝(引)(二十三) 
钵啰(二合)娑(引)提帝(引)(二十四) 
嚩日啰(二合)具尼(引)(二十五) 
嚩日哩(二合引)嚩日啰(二合引)嚩系(引)(二十六) 
嚩日啰(二合引)欲提(引)(二十七) 
嚩日啰(二合)哥(引)弥你(引)(二十八) 
嚩日噜(二合引)你弥(二合引)里多(引)翅(引)(二十九) 
恶叉曳(引)(三十) 
遏具哩(引)(三十一) 
具啰噜必尼(三十二) 
尾讫哩(二合)多捺哩舍(二合)你(引)(三十三) 
嚩日啰(二合)吠(引)女哩也(二合引)朗讫哩(二合)多设哩(引)[口*(隸-木+士)](引三十四) 
唵(引)婆誐嚩底尊祢(引)(三十五) 
讷龙(二合)讷龙(二合)(三十六) 
咄龙(二合)咄龙(二合)(三十七) 
没龙(二合)没龙(二合)(三十八) 
窣龙(二合)窣龙(二合)(三十九) 
龙龙(四十) 
仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合)(四十一) 
阿(引)吠(引)舍野阿(引)吠(引)舍野(四十二) 
仡哩(二合)恨拏(二合引)钵野(四十三) 
仡哩(二合)恨拏(二合引)钵野(四十四) 
诃啰诃啰(四十五) 
娑啰娑啰(四十六) 
摩(引)啰野摩(引)啰野(四十七) 
诃那诃那(四十八) 
畔惹畔惹(四十九) 
摩啰摩啰(五十) 
摩(引)啰野摩(引)啰野(五十一) 
钵左钵左(五十二) 
那贺那贺(五十三) 
仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩(二合)恨拏(二合五十四) 
噎那讷瑟吒(二合)誐啰(二合)[亢*欠](五十五) 
入嚩(二合)囕伊哥(引)系刚(五十六) 
祢尾(二合)系刚(五十七) 
底啰也(三合引)系刚(五十八) 
左(引)睹哩他(二合)刚(五十九) 
祢爹入嚩(二合)囕(六十) 
母虎哩底(二合)刚(六十一) 
誐啰(二合)贺怖多尾多(引)拏(六十二) 
药叉荦叉桑(六十三) 
酤瑟(二合引)[赤*皮](六十四) 
喻你[外/曰](六十五) 
羯哩摩(二合)[外/曰](六十六) 
娑他(二合引)嚩囕(六十七) 
[外/曰]誐忙(六十八) 
曳[牟*含]馨散底计唧讷瑟吒(二合)(六十九) 
当(引)萨哩嚩(二合引)(七十) 
娑达野娑达野(七十一) 
末哩那(二合)野末哩那野(七十二) 
输沙野输沙野(七十三) 
多(引)钵野多(引)钵野(七十四) 
嗢蹉(引)那野嗢蹉(引)那野(七十五) 
曷那曷那嚩日哩(二合)拏(七十六) 
娑啰娑啰难尼(引)那(七十七) 
摩(引)啰野摩(引)啰野朅尼拟(二合引)那(七十八) 
吽(引)吽(引)吽(引)(七十九) 
没龙(二合)没龙(二合)没龙(二合)(八十) 
吒龙(二合)(八十一) 
唵(引)拶隶祖隶尊祢(引)(八十二) 
萨哩微(二合引)钐(引)娑达野娑嚩(二合引)贺(引)(八十三)

时阿阇梨诵此真言时。持金刚杵振金刚铃。结金刚缚印以印动摇。次想唵字化成摩馨捺啰(二合)曼拏罗。复想曼拏罗中有八叶莲花。每一叶中有一阿字。莲花中心有四吽字。以二器物盛盖。于曼拏罗想如本尊降伏彼人。即诵本真言。复想嚩字以为界围。如是观想持诵。能禁缚一切众生乃至天人等。

 

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愿此大悲音声,遍布世间,凡有闻者,悉不退转,究竟彼岸。