◎蒋措喇嘛

在西藏，金刚乘宁玛巴经幻心三部的经教传承，自贝玛拉米扎、毗卢遮那之后，先后有哪氏（固玛拉），努氏（尚杰耶协），素氏（释迦冏涅）三位大师，成为传承的主要持有者，致力振兴弘扬教法。

　　第一位尼˙札那固玛拉大师，于第九世纪出生于亚龙些巴，姓尼氏，本名为嘉围洛卓，父亲名为尼达札哈嚷，母亲名珍吉。之后于堪布菩提萨埵座下出家，受圆满比丘戒，并将许多显密教法翻译成藏文，其智慧力不可思议。因大师是从莲花生大士功德甘露坛城中成熟，已获得不共之成就，所以能于亚龙些石窟中，令石壁自然涌出甘泉。此外，大师亦在岩洞中受幻化网的灌顶，并依普巴金刚法作为主要修持，而得现量之成就。

　　自从甚为护持佛法的藏王赤松德赞圆寂后，王后策榜萨的思想行为受到外道影响，对班智达与罗扎哇(意思为大译师)等高僧，极尽迫害之能事，大师亦受到波及伤害。此时大师住于亚卓，伯父哪格敦视大师犹如仇敌，不仅毁谤大师是外道持咒者，同时亦对大师做下诸多阴险恶毒的攻击伤害，致使清净大众对大师生起疑心。当大师示现神变，使大众住处自然化现诸多宝物时，众人方知大师乃是具大神通之成就者，因而不再听顺哪格敦的挑拨之言。然而，哪格敦仍处心积虑迫害大师。大师知道此地不宜久留，于是便前往贡波钦地区。

　　前行途中，大师在人烟绝迹的山谷之中，见到七头山羊，便要侍者捕捉。侍者问大师：「这七羊是否有主人？又为何要捕捉？」大师回答：「空谷之羊，怎有主人？」于是侍者便将七头羊带走同行。羊主人青夏洛得知羊只遗失，便追赶拦截大师，并指责大师偷盗羊只，向大师索求七倍于羊只的赔偿。虽然大师允诺了青夏洛的要求，但青夏洛仍未感满足，执持铁锤追击大师。大师被迫逃入一座寺庙，关上大门。然而青夏洛仍然不善罢甘休，以铁锤敲击门缝说：「我定要打破你的头颅。」大师知道此地已无法再停留，便再次动身前往西藏中部。

　　途中遇见卓沙琼策马追鹿。此人的座马一见到大师，不知何故，惊恐地飞快遁逃。卓沙琼因为马匹走失，追赶的鹿只也消失不见，不禁怒火中烧，欲杀大师泄愤。大师力求避开他的追杀，因而卓沙琼虽穷追不舍，终究无法伤害大师。

　　此时，贝玛拉米扎尊者刚以神通力从汉地到达西藏，大师前往拜见，并向尊者供养黄金。尊者问候大师：「罗扎哇主仆(指大师和侍者)二人可安好？」大师回答：「在亚卓间甚为安乐，但哪格敦从中障碍，不许停留；在青宇中甚为安乐，但青夏洛不许停留；在西藏中部亦甚为安乐，但卓沙琼不许停留。」贝玛拉米扎尊者心中念及：「若大师遭受毁谤，对佛法有极大之伤害。」因此便将圆满的普巴金刚与兴温两种法门，完全传授予大师。

　　大师受法后，与侍者前往罗扎卡曲嚷岩洞，依循二十一种普巴金刚法，师徒俩一起修行，并获得了能令二十一枝普巴杵自然碰击出声的成就。随后大师于禅定中，举起普巴杵以乌鸦作为试验对象时，四周乌鸦全部聚于大师身旁。在乌鸦群中，有一对来自卓沙琼处，其中一只的神识被钩召离于身体；当大师行忿怒法(诛法)，将普巴杵指向乌鸦时，乌鸦随即死去。

　　此时贝玛拉米扎尊者对大师说：「若是真实具足降伏众魔的现行力量，此刻应有能力于法性之中，令乌鸦之尸，死而复活。」但这时大师的能力只与尊者札南达日巴及其弟子拿波觉巴相当，尚无法令乌鸦起死回生。于是贝玛拉米扎尊者洒下沙土于乌鸦尸体之上，乌鸦即刻复活并振翅飞走。随后贝玛拉米扎尊者开示：「修行尚未证悟无我实相之前，行忿怒法杀害有情众生，罪恶极为重大。」以此因缘，尊者写下涅龙超荐仪轨咐嘱于大师。

　　在大师尚未证无我成就时又一日，青夏卓的地神变成白牦牛，来至大师处，大师将它杀害。而后对青夏卓的所有眷属以及牲畜等，皆以普巴杵杀害，并灭其全族。当他再次生起瞋心，以普巴杵欲对哪格敦行忿怒法时，因贝玛拉米扎尊者大悲心的加持，大师亦生起大悲心，当下进入空性禅定之中，弃舍了杀害之念。尊者又告知大师，若有道友与他共修，对其修行有极大助益，并建议大师可前往寻觅具备现行修普巴之相的道友。

　　大师听从尊者的指示寻觅道友时，遇见一位名为索波围则的铁匠，具有忿怒相，头似大绳结，下身似三角之形。大师见索波围则具足修持普巴的相貌，于是一面为他抽风箱，一面对他讲述因缘法。然而索波围则却充耳不闻。当大师接着讲述事、行、瑜伽外续三密部时，铁匠时而专注于锤炼，似乎不愿听受，却又时而停下手中之锤，仿佛愿意听闻。随后，当大师继续讲述内续三部时，同时将索波围则锤炼铁器溅出来的铁灰余烬，全部吞食而下。索波围则见此情形，叹为稀有，问大师的神通从何而来？大师回答：「依刚才所说之法，次第修行而得成就。」此时索波围则对大师及他所讲述的法门，生起大信心，于是便将一切工具作为供养，恭请大师收他为弟子。大师为他取名为哈巴吉耶些。此外，另有一位俄真巴吉熏怒，亦是具足修持普巴形相者，大师便传法于二位弟子，师徒一起修行而得成就。

　　大师一生曾承事诸多班智达与成就者，通达一切声明、因明、内外密乘等诸多教法，成为罗扎哇，翻译甚多佛经。此外，亦汇集莲花生大士、贝玛拉米扎、毗卢遮那、玉札宁波四种心要传承之法乳于一身，并成为经、幻、心三种教法的传承之主，清楚详细的开示诸多闻思教法：

（一）为广大深奥之共义所说经典，撰写批注与介绍等。

（二）为广大深奥的耳传教诲，以文字彰显其要义精华

（三）为广大深奥的加持灌顶之方法，以善巧的文字写下介绍。

（四）为广大深奥的仪轨，建立了事业修行之护法忿怒咒等。大师同时也培育出诸多杰出的弟子，八个主要弟子为索波巴吉耶些，俄真巴吉熏怒，年钦巴央等人。

　　大师对于众生的恩德，非常不可思议。在其利众事业圆满后，最终在如金刚黄金线的耳传诀窍部中，获得大成就，显现虹光化身融入法界中。